والبَيْتُ مُغَيَّر، والحَمْلُ فيه على الكِسائيّ، وصِحَّة إنشادِه: إذا افْتَقَرْت نَأَى - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

والبَيْتُ مُغَيَّر، والحَمْلُ فيه على الكِسائيّ، وصِحَّة إنشادِه:

إذا افْتَقَرْت نَأَى واشْتَدَّ جانِبُه

…

وإنْ رَآكَ غَ‌

‌نيًّا

لانَ واقْتَرَبَا

وقبلَه:

إنّ اتْباعَكَ مَوْلَى السُّوءِ تَسْأَلُهُ

…

مِثْلُ القُعُودِ ولَمَّا تَتَّخِذْ نَشَبَا

وهُما لسَهْمِ بن حَنْظَلَةَ الغَنَوِيّ.

(نيأ)

" ح " - نَيَّأْتُ الأَمْرَ: إذا لم تُحْكِمْه.

‌

‌فصل الواو

‌

‌(وأوأ)

" ح " - أبو عَمْرٍو: الوَأْوَاءُ: صِياح ابنِ آوَى.

‌

‌(وبأ)

يُقال: وَبَأَتْ ناقَتي تَبَأُ، أي حَنَّتْ.

وقال القُشَيْرِيُّون: وَبِئَت الأرْضُ تَيْبَأ.

وتَوَبَّأْتُ البلدَ، أي استَوْخَمْته، وكذلك الماءُ، مثلُ اسْتَوْبَأْتُه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أوبِئَ الفَصِيلُ يُوبَأ إيباءً: إذا سَنِقَ لِامْتلائه.

والمُوبِئُ: القَلِيلُ من الماءِ. قال: ويقال للماء إذا انْقَطع: ماءٌ مُوبِئٌ.

ووَبَأتُ المَتاعَ ووَبَّأْتُه، بوزن عَبَأْتُه وعَبَّأْتُه، بمعناهُما.

‌

‌(وجأ)

أَوْجَأَتِ الرَّكِيَّةُ وأَوْجَتْ: إذا لم يكن فيها ماءٌ. وأَتَيْناه فوَجَّأْناه ووَجَّيْناه، أي وجدناه وجيئا ووَجيًّا: لا خَيْر عنده.

وتَوَجَّأْتُه بيدي، أي وَجَأْتُه: يعني ضَرَبْتُه.

" ح " - وَجَأَها: جامَعها. والوَجِيئة: البَقَرة. وماءٌ وَجْءٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. وزاد الفَرَّاء: وَجَأٌ.

‌

‌(ودأ)

يُقالُ: وَدَأ فلانٌ بالقوْم: إذا غَشِيَهُمْ بالإساءة.

وقال الكِسائيّ: وَدَأَ الفَرَسُ يَدَأُ، مثال وَدَع يَدَعُ: إذا أدْلَى. وكذلك وَدَى يَدِي.