‌ ‌(جعدب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الجُعْدُب ، بالضَّمّ: نُفَّاخات الماء. وجُعْدُبَةُ: - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ١

‌

‌(جعدب)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الجُعْدُب ، بالضَّمّ: نُفَّاخات الماء.

وجُعْدُبَةُ: اسم رجل من أهْل المدينة.

والجُعْدُبَة: ما بين صِمْغَيِ الجَدْيِ من اللِّبَأ عند الوِلادَة.

وقال أبو عَمْرٍو: يُقال: لِبَيْتِ العَنْكَبوت: الجُعْدُبَة.

‌

‌(جعشب)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُريد: الجَعْشَب: الطَّوِيل الغليظ.

‌

‌(جعنب)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُريد: الجَعْنَبُ: القَصِير.

‌

‌(جغب)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: يُقال: رجلٌ شَغِبٌ جَغِبٌ، إتْباعٌ لشَغِب، ولا يُفْرَدُ جَغِبٌ.

‌

‌(جلب)

ابنُ الأعرابيّ: أَجْلَبَ الرجلُ الرجلَ: إذا توعَّده بالشَّرِّ وجمع عليه الجمع.

وقال اللَّيْث: الجُلْبةُ بالضم: العُوذةُ التي يُخْرَز عليها الجِلدُ، وجمعها: الجُلَبُ، قال عَلْقَمة بن عَبَدَة يصف فرسًا:

بِغَوْجٍ لَبانُه يُتَمُّ بَرِيمُه

…

على نَفْثِ راقٍ خَشْيَةَ العَيْنِ مُجْلِبِ

قوله: يُتَمُّ بَرِيمُه: أي يُطال إطالة لسَعَة صَدْره. والمُجْلِبُ: الذي يَجْعَل العُوذَة في جِلْد ثم يَخِيطُ عليها فَيُعَلِّقُها على الفَرَس، ومن فتح اللَّام أراد أنَّ على العُوذَة جُلْبَة؛ والبَرِيم: أراد به الخيط الذي يَعْقِد عليه العُوذَة. والغَوْج: الواسع جِلْدِ الصَّدْر.

وقال اللَّيْث: الجُلْبَة: الحَديدة يُرْقَعُ بها القَدَحُ وهي حديدة صغيرة.

والجُلْبَة في الجَبَل: إذا تراكَم بعضُ الصخر على بعض فلم يَكُن فيه طريقٌ تأخذ فيه الدوابُّ.

وقال ابن السِّكِّيت: قالت العامِريَّة: الجِلْباب: الخِمار. وقال اللَّيث: الجِلْبابُ: ثَوْبٌ أوسع