الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
415 -
وإن ترتَّبَ على شرطينِ
…
شيءٌ فبالحصولِ للشرطَيْن
يعني أنه
إن اشْتُرط شرطان أو أكثر
في شيء فإنه لا يحصل إلا بحصول الجميع، فلو قال لزوجته:"إن دخلتِ الدارَ وكلمتِ زيدًا فأنتِ طالق" لم تَطْلُق إلا بالشرطين معًا وهكذا.
416 -
وإن على البدلِ قد تعلَّقا
…
فبحصولِ واحدٍ تُحُقِّقا
يعني أنه
إن عُلِّق شيءٌ على أحدِ شرطين على سبيل البدل
نحو: "إن دخلتِ الدارَ أو كلمتِ زيدًا فأنتِ طالق" فإنه يحصل بحصول أيِّ واحد منهما. وقوله: "تُحُقِّقا" بالبناء للمفعول.
417 -
ومنه في الإخراج والعَوْدِ يُرى
…
كالشرط قُل وصفٌ وإن قبلُ جَرى
قوله: "ومنه" أي من المخصِّص المتصل، يعني أن من المخصِّص المتصل الوصف، نحو:"أكرِمْ بني تميم العلماءَ" فالعلماء وصف مُخْرِجٌ لغير العلماء منهم.
وقوله: "في الإخراج والعَودِ يُرى كالشرط" يعني أن الوصف كالشرط في أنه يعود للكل، وأنه يجوز به إخراج أكثر من النصف، فمثال رجوعه للكل:"هذه الدار حَبْس على أولادي وأولادهم المحتاجين" فإنه يخرج غير المحتاج من الأولاد وأولادهم.
وقوله: "وإن قبلُ جَرى" يعني أن التخصيص المذكور بالوصف واقع وإن جاء الوصف قبل الموصوف نحو: "هذه الدار حَبْس على محتاجي أولادي وأولادهم" فإنه يخرج غير المحتاجِ من الجميع.
418 -
وحيثُما مُخَصِّصٌ توسَّطا
…
خصَّصَه بما يلي من ضَبَطا