‌(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج) - تفسير الإمام الشافعي - جـ ٣

الأم (أيضاً) : ما يحرم من النساء بالقرابة:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد نكاح ابنة جحش رضي الله عنها، فكانت عند زيد بن حارثة رضي الله عنه فكان النبي صلى الله عليه وسلم تبناه فأمر اللَّه تعالى ذكره أن

يدعى الأدعياء لآبائهم. . .، وقال اللَّه لنبيه صلى الله عليه وسلم:

* * *

‌

‌(فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ)

الآية.

الأم (أيضاً) : الكلام الذى ينعقد به النكاح وما لا ينعقد:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال اللَّه عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا) الآية.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: - بعد أن ذكر الآيات التي وردت في مسمى عقد

الزواج - فسمَّى تبارك وتعالى النكاح اسمين: النكاح، والتزويج. ..

وفي هذا دلالة على أن لا يجوز نكاح إلا باسم النكاح أو التزويج، ولا يقع

بكلام غيرهما، وإن كانت معه نية التزويج.