‌قال الله عز وجل: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله) - تفسير الإمام الشافعي - جـ ٣

اختلاف الحديث: باب (عطية الرجل لولده) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقد حمد اللَّه جل ثناؤه على إعطاء المال والطعام في

وجوه الخير، وأمر بهما، فقال:

(وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) الآية.

وقال: (مِسْكِينًا وَيَتِيمًا) الآية.

فإذا جاز هذا للأجنبيين وذوي القربى فلا أقرب من الولد.

* * *

‌

‌قال الله عز وجل: (وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ومعقول أن السعي - في هذا الموضع -: العمل لا

السعي على الأقدام، قال الله عز وجل:(إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) الآية

وقال عز وجل: (وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ) الآية وقال: (وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا) الآية.

* * *

‌

‌قال الله عز وجل: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في آيات متفرقة) :

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حيان القاضي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد قال: أخبرني أبو يحيى الساجي (أو فيما أجاز لي مشافهة) قال: حدثنا الربيع قال:

سمعت الشَّافِعِي رحمه الله يقول: في كتاب الله عز وجل المشيئة له دون خلقه.

والمشيئة: إرادة اللَّه، يقول الله عز وجل:(وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الآية.

فأعلم خلقه: أن المشيئة له.

مناقب الشَّافِعِي: باب (ما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - في إثبات المشيئة لله تعالى وهي من صفات الذات) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: إن مشيئة العباد هي إلى اللَّه تعالى، ولا يشاؤون إلا

أن يشاء الله رب العالمين، فإن الناس لم يخلقوا أعمالهم، وهي خَلْقٌ من خَلْقِ الله تعالى - أفعال العباد - وإن القدر خيره وشره من اللَّه عز وجل، وإن عذاب القبر حق، ومساءلة أهل القبور حق، والبعث حق، والحساب حق، والجنة والنار، وغير ذلك مما جاءت به السنن، فظهرت على ألسنة العلماء وأتباعهم من بلاد المسلمين حق.