‌قال الله عز وجل: (ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد (16) - تفسير الإمام الشافعي - جـ ٣

لغلامه: أخرج فراشي ورحلي يصيبه المطر، فقال أبو الجوزاء لابن عباسٍ رضي الله عنهما: لم تفعل هذا يرحمك اللَّه؛ فقال: أما تقرأ كتاب اللَّه: (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا) الآية.

فأحبُّ أن تصيب البركة فراشي ورحلي.

أخبرنا إبراهيم، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب رحمه الله، أنه رآه في

المسجد، ومطرت السماء، وهو في السقاية، فخرج إلى رحبة المسجد، ثم كشف عن ظهره للمطر حتى أصابه، ثم رجع إلى مجلسه.

* * *

‌

‌قال الله عز وجل: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10)

مختصرالمزني: باب (القراءة في الصلاة) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنا سفيان، عن زياد بن علاقة، عن عمه، قال:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح يقرأ: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ) الآية.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: يعني بـ: (ق) الحديث.

* * *

‌

‌قال الله عز وجل: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)

الأم: كتاب (إبطال الاستحسان) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فأعلم - اللَّه تعالى - عباده مع ما أقام عليهم من

الحجة، بأن ليس كمثله أحد في شيء، أن علمه بالسر والعلائنة واحد، فقال

تعالى ذكره: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) الآية.