‌قال الله عز وجل: (ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) - تفسير الإمام الشافعي - جـ ٣

‌

‌قال الله عز وجل: (تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ)

الأم: ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ثم جعل له في اللاتي يهبن أنفسهن له أن يأتهب.

ويترك، فقال:(تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ) الآية.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فمن اتهب منهن فهي زوجة، لا تحل لأحد بعده.

ومن لم يأتهب فليس يقع عليها اسم زوجة، وهي تحل له ولغيره.

* * *

‌

‌قال الله عز وجل: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ)

الأم: ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فأنزل اللَّه تبارك وتعالى: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) الآية.