‌ ذكر الخاص بعد العام:] - أساليب بلاغية

وقول البحترى:

لما مشين بذى الأراك تشابهت

…

أعطاف قضبان به وقدود

فى حلّتى حبر وروض فالتقى

…

وشيان: وشى ربى ووشى برود

وسفرن فامتلأت عيون راقها

…

وردان: ورد جنى وورد خدود (1)

[-‌

‌ ذكر الخاص بعد العام:]

- ذكر الخاص بعد العام: ويؤتى به للتنبيه على فضل الخاص حتى كأنه ليس من جنس العام تنزيلا للتقارير فى الوصف منزلة التقارير فى الذات، كقوله تعالى:«حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ، وَالصَّلاةِ الْوُسْطى» (2) وقد خصّ «الصلاة الوسطى» - وهى صلاة العصر- بالذكر لزيادة فضلها.

ومنه قوله تعالى: «مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ» (3) و «جبريل» و «ميكائيل» من الملائكة.

وقوله: «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» (4)، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر داخل فى الخير ولكنه تعالى خصهما.

ومنه قول المتنبى:

فان تفق الأنام وأنت منهم

…

فان المسك بعض دم الغزال