الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الأول: رهن المرهون
، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تعريف الرهن وحكمه
.
تعريف الرهن
الرهن لغةً الدوام والثبوت والحبس، في "اللسان":(رَهَنَ الشيءُ رهنًا دام وثبتَ)(1).
والرهن اصطلاحًا:
1 -
عند الحنفية: حبس شيءٍ مالي بحق يمكن استيفاؤه منه (2).
2 -
عند المالكية: مالٌ قبضُه توثقٌ به في دين (3).
3 -
عند الشافعية: جَعلُ عينِ مالٍ متمولةٍ وثيقةً بدينٍ ليستوفي منها عند تعذر وفائه (4).
4 -
عند الحنابلة: توثقة دينٍ بعينٍ يمكن أخذه أو بعضه منها أو من ثمنها عند تعذر الوفاء من غيرها (5).
5 -
توثقة دينٍ بعينٍ أو دينٍ أو منفعةٍ يمكن استيفاؤه أو بعضه منها أو من بعضها (6).
حكم الرهن
الرهن جائز بالكتاب والسنة والإجماع؛ لقوله سبحانه وتعالى: {وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} سورة البقرة:283، ورَهَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي (7)، وانعقد الإجماع على جوازه (8).
المطلب الثاني: حكم رهن المرهون
، وفيه فرعان:
الفرع الأول: رهن المرهون من طرفٍ ثالثٍ
.
صورة المسألة: لها صورتان -وإن كان الحكم واحدًا-:
الصورة الأولى: الرهن المباشر (الحقيقي- الحيازي).
إذا رهن زيد جوالًا عند سعد، فزيد المدين هو الراهن، وسعد الدائن هو المرتهن، فهل
(1) لسان العرب، مادة رهن 17/ 50، وينظر: مقاييس اللغة، مادة رهن 2/ 452، تهذيب اللغة، مادة رهن 2/ 1491.
(2)
الدر المختار مع حاشية ابن عابدين 10/ 79 - 80، حاشية الطحطاوي 4/ 234.
(3)
شرح حدود ابن عرفة ص 409، الشرح الكبير للدردير 3/ 231 مع الدسوقي.
(4)
نهاية المحتاج 4/ 138، وفي "فتح الباري" أكثر اختصارًا 6/ 325.
(5)
الإقناع 2/ 309، كشف المخدرات 1/ 319.
(6)
ينظر الشرح الممتع 9/ 118 - 119.
(7)
رواه البخاري، كتاب الرهن، باب من رهن درعه (3/ 142)(ح 2509)، ومسلم، كتاب البيوع (5/ 55)(ح 4114).
(8)
الإجماع لابن المنذر ص 138، حاشية ابن عابدين 10/ 79، مجمع الأنهر 2/ 584، الذخيرة 8/ 75، نهاية المطلب 6/ 71، نهاية المحتاج 4/ 138، حاشية البيجوري 1/ 689، المغني 6/ 443، كشاف القناع 8/ 150، نيل الأوطار 4/ 128.