‌30 - باب النهبى بغير إذن صاحبه - الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري - جـ ٥

‌

‌30 - باب النُّهْبَى بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ

وَقَالَ عُبَادَةُ بَايَعْنَا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا نَنْتَهِبَ.

2474 -

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَدِىُّ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِىَّ - وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ - قَالَ نَهَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ. طرفه 5516

2475 -

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِى اللَّيْثُ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم «لَا يَزْنِى الزَّانِى حِينَ يَزْنِى وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ

ــ

فإن قلت: ليس في الحديث ذكر الميتاء [كما] ترجم عليه؟ قلت: هذا على دأبه أشار إلى ما ورد ولم يكن على شرطه.

باب النهبي بغير إذن صاحبه

قال ابن الأثير: النهبى -بضم النون- مصدر كالنهب، وقد يكون اسم ما ينهب؛ كالعمرى.

فإن قلت: ما فائدة قوله: بغير إذن صاحبه، وهل يكون النهب بالإذن؟ قلت: احترز به عما ينتهب في الإملاكات مما ينثر فإنه بإذن صاحبه.

وروى ابن الأثير في "النهاية" أنه نثر شيء في إملاك ورسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر، فلم يأخذوه، فقال:"لم لم تأخذوه"؟ قالوا: لأنك نهيت عن النهبى، قال:"إنما نهيت عن نهبى العساكر" وكره الشافعي أخذه لأنّ الناس يزدحمون فيه، يأخذ القوي دون الضعيف.

(عبادة) بضم العين وتخفيف الباء.

2474 -

(إياس) بكسر الهمزة (نهى عن النهبى والمثلة) -بضم الميم- قطع طرف من أطراف الحيوان وهو حي، لأنه تشويه خلق الله.

2475 -

(عفير) -بضم العين- مصغر وكذا (عقيل).