هو عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة، أبو القاسم، النيسابوري، القشيري الشافعي. من بني قشير بن كعب. الملقب زين الإسلام، شيخ خراسان في عصره. فقيه، أصولي، محدث. حافظ، مفسر، متكلم، أديب، ناثر، ناظم. سمع أحمد بن محمد بن عمر الخفاف، وعبد الملك بن الحسن الإسفراييني، وأبا عبد الرحمن السلمي وغيرهم وعنه ابنه عبد المنعم وابن ابنه

ص: 386

أبو الأسعد هبة الرحمن، وعبد الجبار الخواري وغيرهم. أخذ الفقه عن أبي بكر محمد بن بكر الطوسي.

من تصانيفه: " التيسير في التفسير "، ويقال له " التفسير الكبير "، و " الرسالة القشيرية "، و " لطائف الإشارات ".

[طبقات السبكي 3 / 243، وتاريخ بغداد 11 / 83، والأعلام 4 / 180، ومعجم المؤلفين 6 / 6] .

القفال: هو محمد بن أحمد الحسين: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القليوبي: هو أحمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

القهستاني: هو محمد بن حسام الدين: تقدمت ترجمته في ج 9 ص 297.

‌

‌قيس بن الحارث

(؟ -؟) هو قيس بن الحارث، ويقال ابن حارثة الكندي تابعي. روى عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت وأبي سعيد الخدري وأبي عبد الله الصنابحي رضي الله عنهم. وعنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمر بن

ص: 386

الفصل السابق الفصل التالى

‌قيس بن الحارث - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ١١

فهرس الكتاب

- ‌تَخَارُجٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الصُّلْحُ:

- ‌ب - الْقِسْمَةُ (أَوِ التَّقَاسُمُ) :

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌حَقِيقَةُ التَّخَارُجِ:

- ‌مَنْ يَمْلِكُ التَّخَارُجَ:

- ‌شُرُوطُ صِحَّةِ التَّخَارُجِ:

- ‌أَمَّا الشُّرُوطُ الْعَامَّةُ فَهِيَ:

- ‌ صُوَرِ التَّخَارُجِ

- ‌صُوَرُ التَّخَارُجِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ:

- ‌صُوَرُ التَّخَارُجِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ:

- ‌أَوَّلاً: إِذَا كَانَ بَدَل التَّخَارُجِ مِنْ نَفْسِ التَّرِكَةِ:

- ‌ثَانِيًا: إِذَا كَانَ بَدَل التَّخَارُجِ مِنْ غَيْرِ التَّرِكَةِ:

- ‌مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ:

- ‌مَذْهَبُ الْحَنَابِلَةِ:

- ‌كَوْنُ بَعْضِ التَّرِكَةِ دَيْنًا قَبْل التَّخَارُجِ:

- ‌ظُهُورُ دَيْنٍ عَلَى التَّرِكَةِ بَعْدَ التَّخَارُجِ:

- ‌ظُهُورُ دَيْنٍ لِلْمَيِّتِ بَعْدَ التَّخَارُجِ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَقْسِيمِ التَّرِكَةِ بَعْدَ التَّخَارُجِ:

- ‌تَخَارُجُ الْمُوصَى لَهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّرِكَةِ:

- ‌تَخَايُرٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ، وَمَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

- ‌تَخْبِيبٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الإِْغْرَاءُ:

- ‌ب - إِفْسَادٌ:

- ‌ج - التَّحْرِيضُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌حُكْمُ زَوَاجِ الْمُخَبِّبِ بِمَنْ خَبَّبَهَا:

- ‌عُقُوبَةُ الْمُخَبِّبِ:

- ‌تَخَتُّمٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - التَّزَيُّنُ:

- ‌ب - الْفَتْخَةُ:

- ‌ج - التَّسَوُّرُ:

- ‌د - التَّدَمْلُجُ:

- ‌هـ - التَّطَوُّقُ:

- ‌و التَّنَطُّقُ

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَوَّلاً: التَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ:

- ‌ثَانِيًا: التَّخَتُّمُ بِالْفِضَّةِ:

- ‌ثَالِثًا: التَّخَتُّمُ بِغَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ:

- ‌رَابِعًا: مَوْضِعُ التَّخَتُّمِ:

- ‌خَامِسًا: وَزْنُ خَاتَمِ الرَّجُل:

- ‌سَادِسًا: عَدَدُ خَوَاتِمِ الرَّجُل:

- ‌سَابِعًا: النَّقْشُ عَلَى الْخَاتَمِ:

- ‌ثَامِنًا: فَصُّ الْخَاتَمِ:

- ‌تَاسِعًا: تَحْرِيكُ الْخَاتَمِ فِي الْوُضُوءِ:

- ‌عَاشِرًا: تَحْرِيكُ الْخَاتَمِ فِي الْغُسْل:

- ‌حَادِي عَشَرَ: نَزْعُ الْخَاتَمِ فِي التَّيَمُّمِ:

- ‌ثَانِيَ عَشَرَ: الْعَبَثُ بِالْخَاتَمِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ثَالِثَ عَشَرَ: التَّخَتُّمُ فِي الإِْحْرَامِ:

- ‌رَابِعَ عَشَرَ: زَكَاةُ الْخَاتَمِ:

- ‌خَامِسَ عَشَرَ: دَفْنُ الْخَاتَمِ مَعَ الشَّهِيدِ وَغَيْرِهِ:

- ‌تَخْدِيرٌ

- ‌التَّعْرِيفُ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ التَّفْتِيرُ:

- ‌ الإِْغْمَاءُ:

- ‌ الإِْسْكَارُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَدِلَّةُ تَحْرِيمِ الْمُخَدِّرَاتِ:

- ‌طَهَارَةُ الْمُخَدِّرَاتِ وَنَجَاسَتُهَا:

- ‌عِلَاجُ مُدْمِنِي الْمُخَدِّرَاتِ:

- ‌بَيْعُ الْمُخَدِّرَاتِ وَضَمَانُ إِتْلَافِهَا:

- ‌تَصَرُّفَاتُ مُتَنَاوِل الْمُخَدِّرَاتِ:

- ‌عُقُوبَةُ مُتَنَاوِل الْمُخَدِّرَاتِ:

- ‌تَخْذِيلٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ وَمَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

- ‌اسْتِصْحَابُ الْمُخَذِّل وَالْمُرْجِفِ:

- ‌تَخْرِيبٌ

- ‌تَخْرِيجُ الْمَنَاطِ