‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

2 -

«المختصر» وصل هذا الكتاب فى شرح أبى الحسين أحمد بن محمد القدورى (المتوفى 428 هـ 1037 م، ويعدّ من أمهات الكتب فى فقه الحنفية، انظر، مراد ملّا 895، 1 أ)، رامبور 1/ 210، فقه 282 (ج 3، 408 ورقة، 925 هـ)، داماد إبراهيم 563 (495 ورقة، 335 هـ)، مراد ملّا 895 (ج 1، 379 ورقة، 924 هـ)، 896 (ج 3، 361 ورقة، 932 هـ)، 897 (ج 4، 402 ورقة، 566 هـ)، ينى جامع 760/ 2 (125 أ- 125 ب، فى القرن التاسع الهجرى، تحتوى هذه القطعة من المقدمة على معلومات هامة فى تاريخ الفقه الحنفى).

ولهذا الكتاب شروح وهى:

أ- شرح لأحمد بن منصور الإسبيجابي (المتوفى 480 هـ/ 1088 م)، مراد ملّا 904 (184 ورقة، بخط المؤلف).

ب- شرح لأبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانى (المتوفى 543 هـ/ 1149 م انظر بروكلمان 1/ 374) كوبريلى 540 (263 ورقة، 530 هـ)، عاطف 911 (253 ورقة، 823 هـ)، أسعد أفندى 964 (248 ورقة، 988 هـ).

‌

‌23 - الجصّاص

هو أبو بكر أحمد بن على الجصّاص الرازى، ولد سنة 305 هـ/ 917 م، ورد بغداد سنة 325 هـ/ 937 م ليدرس على أبى الحسن الكرخى، وأصبح بعد ذلك مدرسا للفقه. ولكنه ترك بغداد مرتين، مرة إلى الأهواز وأخرى إلى نيسابور، ثم عاد إلى بغداد سنة 344 هـ/ 955 م. وبقى بها حتى توفى (121) سنة 370 هـ/ 981 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 208، تاريخ بغداد للخطيب 4/ 314 - 315، المنتظم لابن الجوزى 7/ 105 106، تذكرة الحفاظ للذهبى 959، الجواهر للقرشى 1/ 84 - 85، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 297، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 71، الأعلام للزركلى 1/ 165، معجم المؤلفين لكحالة 2/ 7 - 8، بروكلمان ملحق 1/ 335 رقم 3 ج.