العربية 1/ 79)، القاهرة ثان 1/ 107، حديث 1559 (من - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

العربية 1/ 79)، القاهرة ثان 1/ 107، حديث 1559 (من 6 أ- 9 ب فى القرن الثامن الهجرى)، نسخة منقولة عن النسخة السابقة، القاهرة، ملحق 1/ 215)، الظاهرية مجموع 18 (255 أ- 259 ب، فى القرن السابع الهجرى).

خامسا: «نبذة من مناقب أبى حنيفة» راغب أفندى 1479/ 6 (من ورقة 69 - 71)(134).

‌

‌27 - الدّبوسى

هو أبو زيد، عبد الله (عبيد الله) بن عمر بن عيسى، الدّبوسى، لا نعرف شيئا يذكر عن حياته، كان اهتمامه الرئيسى «علم الخلاف» ، وهو العلم الذى يبحث فى الخلاف بين المذاهب. ولا بد أن له دورا كبيرا فيه، وذكر ابن خلكان (فى كتابه وفيات الأعيان، بولاق 1/ 317) أنه «أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود» وتوفى 430 هـ/ 1039 م فى بخارى.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

اللباب لابن الأثير 1/ 410، البداية والنهاية لابن كثير 12/ 46 - 47، تاج التراجم لابن قطلوبغا 26 - 27، 63 - 64، الجواهر للقرشى 1/ 339، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 245، الأعلام للزركلى 4/ 248، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 96، وانظر بروكلمان 1/ 175 رقم 13.

Flugel، Hanef. 274.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«الأمد الأقصى» وهو تعاليم وإرشادات أخلاقية عقيدية، برلين (الغربية) 1495، الإسكوريال 559 (221 ورقة

978 هـ)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 6497 (181 ورقة 979 هـ)، عاطف أفندى 1384 (150 ورقة، 652 هـ)، ولى الدين 1633 (209 ورقة فى القرن العاشر الهجرى)، 1682 (90 ورقة، 521 هـ) لاله لي 1337/ 138 ورقة فى القرن العاشر الهجرى)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج بخارى 112)؛ شهيد على 1459/ 2 (من ورقة 15 - 136)، أسعد أفندى 3521/ 1 (من ورقة 1 - 163)، جار الله 984 (229 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، سراى خزينة 307 (114 ورقة 1149 هـ، انظر:

فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 146)، قونية قيونوغلو 2002/ 1 (من 1 - 155 ب، فى القرن السابع الهجرى)، الأزهر 3/ 538، تصوف 807 (129 ورقة 963 هـ).

2 -

«تقويم الأدلة فى اصول الفقه» :

جامع ينى 310 (226 ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)(135)، القاهرة ثان 1/ 381، أصول فقه 255، الخالدية بالقدس 14/ 1 (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 20/ 440)؛ عاطف 660/ 1 (من ورقة 1 - 238، 996 هـ)، وهبى 350 (159 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، لاله لي 690 (261 ورقة، 715 هـ)، فيض الله 570 (172 ورقة، 552 هـ)، جار الله 448، كوبريلى 2/ 71 (166 ورقة، 723 هـ)، قونية، يوسف قرمان 110 وتوجد الآن فى يوسف أغا 6799 (195 ورقة، 472 هـ، انظر أحمد آتش فى، (A.Ates ،in: Belleten 16 ،66: تشستربيتى 3343 (203 ورقة، 974 هـ)؛ ومنه مختصر مجهول المصنف، جوتا 929 (ست ورقات).

3 -

«تأسيس النظر (أو النظائر)» فى الخلافات الفقهية:

القاهرة ثان 1/ 379، 406، أصول فقه 360، فقه حنفى 111 م، ليبتسج 349 (91 ورقة)؛ تشستربيتى 3202 (من ورقة 1 - 45، 864 هـ)، 5074 (111 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، طشقند 3046 (249 ورقة، 487 هـ)، وطبع بالقاهرة 1320 هـ.

4 -

«كتاب الأسرار (والتقديم للأدلة) فى الفروع» : مراد ملّا 750 - 751 (ج 1، 2، 270 ورقة، 344 ورقة، 487 هـ)، سليم أغا 279 (489 ورقة، 1133 هـ)، عارف حكمت بالمدينة (جزءان، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: شبيس فى، (115/ 90 ZDMG: هيدلبرج 261 (ج 2، 3، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: بيرنباخ (Berenbachin: ZS 10 /86، رامبور 1/ 164، فقه 17 (ج 2، 412 ورقة، 1133 هـ)؛ سراى، أحمد الثالث 729/ 2 (من 169 أ- 263، 619 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 240)، 1106 (302 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 240، وانظر: فهرس 2/ 411)، ولى الدين 1402 (608 ورقة، فى القرن الثانى