الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
170، الفهرست لابن النديم 225، تاريخ بغداد للخطيب 9/ 151 - 174، حلية الأولياء لأبى نعيم 6/ 356 - 393، 7/ 3 - 144، الرجال للقيسرانى 1/ 194 - 195، الوفيات لابن خلّكان 1/ 263 - 264، تذكرة الحفاظ للذهبى 203 - 207، ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 396، التهذيب لابن حجر 4/ 111 - 115، انظر مقال بلسنر فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 4/ 540 - 543، أعيان الشيعة للعاملى 35/ 137 - 149، الأعلام للزركلى 3/ 158، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 234 - 235، انظر أيضا:«كتاب مكارم الأخلاق» لمؤلف مجهول (فى القرن الرابع الهجرى)، فى الجمعية الأسيوية بالبنغال 1062، فهرس 2/ 547، 170 «مقام سفيان الثورى» عند الملوك» /.
ب- آثاره:
1 -
«التفسير» موجود برامبور تحت الطبع.
2 -
«الفرائض» الظاهرية، مجموع 38 (25 أ- 37 أ، فى القرن السادس الهجرى).
3 -
«الاعتقاد» بتنقيح تقى الدين ابن تيمية، الظاهرية، مجموع 139/ 14 (من 191 أ- 192 أ)، انظر أيضا تذكرة الحفاظ للذهبى 206 - 207.
4 -
«مما أسند سفيان الثورى» بتنقيح عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم (المتوفى حوالى نهاية القرن الثالث الهجرى)، الظاهرية، مجموع 90 (40 أ- 47 أ، 407 هـ).
5 -
«رسالة عن الزهد إلى عبّاد بن عبّاد بن حبيب العتكى (المتوفى 181 هـ/ 797 م، انظر التهذيب لابن حجر 5/ 95) وصل إلينا فى: مقدمة الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 86 - 89. وهناك رسالة أخرى إلى عباد أيضا وصلت فى: «حلية الأولياء» لأبى نعيم 6/ 376 - 377.
6 -
«وصيته» إلى على بن الحسن السّلمى، وصلت فى «حلية الأولياء» لأبى نعيم 7/ 82 - 85.
وكذلك «موعظته» إلى على بن الحسن السّلمى، وصلت فى المصدر السابق 7/ 24 - 25 وأيضا «رسالة» إلى على المذكور، وصلت فى المصدر السابق 7/ 24 - 25 وأيضا «رسالة» إلى على المذكور، وصلت فى المصدر السابق 35.
7 -
«الجامع» انظر الإصابة لابن حجر 4/ 205.
ملاحظة: توجد عندى بطاقة بها: «جواب هارون الرشيد إلى سفيان الثورى، وإجابة سفيان له» ، دار الكتب بالقاهرة، مجموعة 155 ويجب بحث ما إذا كان اسم الخليفة هارون الرشيد قد ذكر هنا مكان الخليفة المهدى أو أن الجواب غير حقيقى.