‌ ‌وله: «رسالة إلى جماعة أهل الرأى»: هذه الرسالة فى العقيدة الفاطمية، وصلت - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

‌

‌وله:

«رسالة إلى جماعة أهل الرأى» :

هذه الرسالة فى العقيدة الفاطمية، وصلت إلينا فى «مجموع التربية» تأليف محمد بن طاهر الحارثى (المتوفى 584 هـ/ 1188 م)، «وكتاب الأزهار» تأليف حسن بن نوح (المتوفى 939 هـ/ 1533 م)، انظر إيفانوف تحت رقم 114.

‌

‌8 - جعفر بن منصور اليمن

هو جعفر بن منصور اليمن، من المرجح أنه حفيد منصور اليمن وليس ابنه، ألف كتابه أسرار النّطقاء سنة 380 هـ/ 990 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

كتب عنه كراوس فى P.Kraus ،REI 1932 /486: كتب عنه إيفانوف فى كتابه عن التراث الإسماعيلى Ivanov ،Ism.Lit.،P.21 - 22. وانظر كذلك بروكلمان ملحق المجلد الأول ص 324 تحت رقم 4.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب الكشف» :

هو تأويل باطنى للقرآن، حققه شتروتمان اعتمادا على ثلاث مخطوطات: برلين الغربية 2768، وآصفية أصغر فى إيران أو بومباى، ومجموعة فيظى فى بومباى رقم 21 (130 ورقة، من سنة 1130 هـ)، 22 (112 ورقة)، ونشر فى سلسلة:

R. Strothmann، The Isl. Research Ass. Series، London 1952.

انظر عن هذا التحقيق» -2 BSOAS ،17 /1955 /184.: أسرار النطقاء» و «سرائر النطقاء» :

الكتابان متفقان اتفاقا شبه كامل، ويضم كل منهما تأويلا للقصص الواردة فى القرآن الكريم، ويقع الكتاب فى 25 ورقة، ولم يذكر إيفانوف تحت رقم 14، و 15 مكان وجود مخطوطات الكتاب.

3 -

«الشواهد والبيان فى إثبات مقام أمير المؤمنين والأئمة» :

تيمور عقائد 184، مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 24 (302 ورقة من سنة 1254 هـ)، ذكره إيفانوف تحت رقم 16 (ولم يذكر أماكن وجوده).

4 -

«تأويل الزكاة» :

ليدن، لاندبرج بريل 248 (الأوراق 1 - 217، انظر فورهوف 377).

5 -

«الرضاع فى الباطن» :

يضم هذا الكتاب تأويلا للشريعة اعتمادا على بعض آيات القرآن الكريم، كما يتناول أيضا نظام الدعوة الإسماعيلية وهو لا يرد عند مؤلفى الإسماعيلية إلّا قليلا. انظر إيفانوف 19، ولم يذكر أماكن وجود المخطوطات، وربما كان المقصود عنده مخطوط مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 23 (77 ورقة، من سنة 1254 هـ).

6 -

«تأويل الحروف المجموعة» :

انظر إيفانوف تحت رقم 21 ولم يذكر أماكن وجود مخطوطاتها.

7 -

«تأويل سورة النساء» :

انظر رقم 22 فى المرجع المذكور.

8 -

«الفترات والقرانات العشرة من كتب الحدثان وتصاريف الزمان» :

ذكر كراوس (REI ،1932 /286) أن هذا الكتاب موسوعة جامعة لكتب كثيرة، وأنه يرجع فى شكله الأقدم، إلى جعفر الصادق. وذكره إيفانوف تحت رقم 18، ولم يذكر أماكن وجود المخطوط، وربما كان المقصود مخطوط مجموعة فيظى فى بومباى رقم 18 (220 ورقة، من سنة 1263 هـ).

9 -

«كتاب الفرائض وحدود الدين» :

انظر ماسينيون فى / Massignon ،in: Or.St.Browne 1922 ،333 وكراوس Kraus ،REI 1932 /486 والهمدانى فى Hamadan: in: JRAS 1933 /371: ويوجد هذا الكتاب مخطوطا فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 20 (120 ورقة، من سنة 1315 هـ).