الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد جمع زهدى يكن هذه الأشعار وحققها بعنوان «ديوان الشافعى» بيروت 1961 م (- رقم 9 من سلسلة المختارات العربية).
ثالث عشر: «المناجاة» نظم بطريقة تخميس، هيدلبرج 327 (انظر: بيرنباخ J.Berenbach ،ZDMG 91 /1937 /387. وبعنوان «دعاء» فى باريس 4577/ 1 (ورقة واحدة، انظر فايدا 307).
رابع عشر: «الفوائد والحكايات والأخبار» ، الظاهرية 94/ 13.
خامس عشر: «الحجاب» دعاء، برلين 3892 (179)(الورقتان 119 - 120).
سادس عشر: «حزب لما رواه عن مالك عن نافع عن ابن عمر» ، طلعت بالقاهرة مجموع 902؟
باريس 743 (من ورقة 195 - 198، انظر فيلا 382 (180).
سابع عشر: «كتاب المبسوط» يبدو أن قطعا منه وصلت إلينا من كتاب: «المختصر» للبويطى (تأتى ترجمة البويطى تحت رقم 2 فى هذا الفصل).
2 - البويطى
هو أبو يعقوب، يوسف بن يحيى القرشى البويطى، أصله من مصر، سمع عبد الله ابن وهب المالكى، ثم الشافعى، وقد قويت علاقته بالشافعى وأصبح أقرب تلاميذه إليه، وصفه الشافعى بأنه «لسانه» ، وأصبح أول خليفة للشافعى بعد موته، وجمع كتبا مختلفة للشافعى بين دفتى كتاب جامع اشتهر بعد باسم:«كتاب الأم» . وأرسل مقيّدا بالسلاسل إلى الخليفة الواثق ببغداد وذلك لأنه رفض أن يقول بخلق القرآن فألقى فى ظلام السجن، وتوفى هناك سنة 231 هـ/ 845 م.
(179) يصحح ما ذكره بروكلمان.
(180)
ذكر بروكلمان تحت رقم 8 بعنوان: «تمهيد فى أصول الفقه» ، المكتب الهندى 1428 أنه كتاب متأخر، وربما كان هذا الكتاب هو نفسه كتاب أبى الخطاب الكلوزانى (المتوفى 530 هـ/ 1116 م، انظر بروكلمان ملحق 1/ 687) الذى يحمل نفس الاسم.