‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

حنيفة فقط، فاستغرقت كل جهده حتى إن أسرته الفقيرة شكته إلى أبى حنيفة لسوء التغذية، وتقديرا لموهبة تلميذه فرض أبو حنيفة لهذه الأسرةراتبا تعيش منه، وتولى أبو يوسف القضاء ببغداد فى خلافة الهادى (حكم من 169 هـ/ 785 م- 170/ 786 م)، وظل بها يقضى بين الناس بعدل ومهارة حتى وفاته. ويقال إنه كان أول من خوطب «بقاضى القضاة» . وكان فى مذهبه الفقهى يعترف بمبدأ الرأى، ومع ذلك فقد كان هناك فرق بينه وبين شيخه أبى حنيفة فى أنه كان يعتمد على الحديث أكثر من شيخه (70). وفى كتاب «الخراج» لأبى يوسف يتضح إقراره بالحق الدينى فى حكم الدولة. وتوفى ببغداد سنة 182 هـ/ 798 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

أخبار القضاة لوكيع 3/ 254 - 264، الفهرست لابن النديم 203، تاريخ بغداد للخطيب 14/ 242 262، مناقب الإمام الأعظم/ للموفق المكى 2/ 208 - 246، تاريخ جرجان للسهمى 444 - 445، الوفيات لابن خلكان (بولاق) 2/ 400 - 406، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 321، تذكرة الحفاظ للذهبى 292 - 294، الجواهر للقرشى 2/ 220 - 222، مناقب الإمام الأعظم للكردرى 2/ 117 - 145، البداية والنهاية لابن كثير 10/ 180 - 182، تاج التراجم لابن قطلوبغا 81، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 2/ 107 - 109، مرآة الجنان لليافعى K.Kufrali ،IAIV ،59 - 60 .. 388 - 382 /1 شاخت فى دائرة المعارف الإسلامية (الإنجليزية J.Schact ،Origins 301 - 306.، 165 - 164 /1 (الأعلام للزركلى 9/ 252، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 240 - 241، بروكلمان 1/ 171.

كتب عن سيرة أبى يوسف: 1 - «مناقب أبى يوسف» للذهبى، بتحقيق محمد زاهد الكوثرى وأبى الوفاء الأفغانى، القاهرة 1366 هـ.

2 -

«مناقب أبى حنيفة وصاحبيه أبى يوسف ومحمد بن الحسن الشيبانى» للزيلعى محرم بن محمد أبى البركات (المتوفى 1007 هـ/ 1599 م).

3 -

«حسن التقاضى فى سيرة الإمام أبى يوسف القاضى» لمحمد زاهد الكوثرى، القاهرة 1948 م.