انظر حول عقيدة القرامطة: كتب ماسينيون مادة: «قرامطة» فى دائرة - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

انظر حول عقيدة القرامطة: كتب ماسينيون مادة: «قرامطة» فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:

L. Massignon، EI، II، 821 - 826

كتب ماسينيون عرضا ببليوجرافيا عن القرامطة:

L. Massignon، Esquissed'unebib liographie Qarmatein: Or. Stud. Browne، 1922، pp. 329 - 338

كتب سموجى بحثا عن القرامطة فى كتاب المنتظم لابن الجوزى:

J. Somogyi، ATreatiseonthe Qarmatiansinthe K. al- Muntazamof Ibnal- Jauzi، RSO 13/ 1931 - 1932/ 248 - 265.

كتب فارسى عن القرامطة وثورة العبيد على سادتهم:

M. Farsi، Le QARNATISME، Revoltedesesclav escontrelesmaitr esin IBLA 23/ 1960/ 7 - 50

‌

‌ابن حوشب

هو أبو القاسم الحسين بن الفرح بن حوشب الكوفى، ذهب سنة 266 هـ/ 879 م إلى عدن لكى يدعو إلى تعاليم القرامطة. ونجح فى أواخر القرن الثالث الهجرى فى السيطرة على اليمن. وتاريخ مولده وتاريخ وفاته غير معروفين. وربما كانت وفاته فى أوائل القرن الرابع الهجرى. انظر ما كتبه إيفانوف عن التراث الإسماعيلى:

Ivanov، Ism. Lit 17 - 18.

‌

‌آثاره:

1 -

«كتاب العالم والغلام» :

يعد هذا الكتاب ضربا من تاريخ العقيدة الإسماعيلية، ذكره إيفانوف تحت رقم 10، (ولم يذكر أماكن وجود مخطوطاته)، ويوجد منه مخطوط بمجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 17 (59 ورقة من سنة 1314 هـ)، انظر Kraus ،REI 1932 /483 - 490:

ونسبة هذا الكتاب لابن حوشب يحوطها قدر من الشك، انظر ما كتبه إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية المبكرة:

Ivanov، Studiesin Early Persian Ismailism، Bombay. 1955، 10 - 11، 22

2 -

«كتاب الرشد والهداية» :

وصل هذا الكتاب فى نسخة غير كاملة حققها محمد كامل حسين بالقاهرة سنة 1948 (185 - 213) انظر إيفانوف تحت رقم 11، ونسبة هذا الكتاب لابن حوشب غير مؤكدة.