لابن العماد 3/ 199 - 200، شتروتمان فى دائرة المعارف - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

لابن العماد 3/ 199 - 200، شتروتمان فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 3/ 675، أعيان الشيعة للعاملى 46/ 20 - 26، الذريعة 1/ 302، 509، 2/ 237، 258، 315، الأعلام للزركلى 7/ 245، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 306 - 307، وانظر بروكلمان ملحق 1/ 322 رقم 12.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«المقنعة» :

هو كتاب فى الأسس العامة للفقه، (مشهد 5/ 125، 408 - 409)، وطبع فى طهران طبع حجر ضمن مجموعة، وفى تبريز 1274، 1294، وشرحه تلميذه أبو جعفر محمد الطوسى (المتوفى 460 هـ/ 1067 م) بعنوان:«تهذيب الأحكام» (انظر بروكلمان 1/ 405).

2 -

«كتاب المجالس» :

(قد يكون هو كتاب «الأمالى». طبع فى النجف). ويعرف أيضا بعنوان: «كتاب الاختصاص» ، سبهسالار بطهران 1/ 197 - 198، 1118 هـ، السماوى بالنجف (1085 هـ)، الرّضويّة بمشهد (1055 هـ)، انظر الذريعة 1/ 358 - 360 (قارن بروكلمان الأصل رقم 13)«العيون والمحاسن» (216). اختار منه حكما موجزة الشريف المرتضى (المتوفى 436 هـ/ 1044 م انظر بروكلمان 1/ 405)، بعنوان:«الفصول المختارة» «أو: «تلخيص العيون والمحاسن» ، المكتب الهندى 1258/ 19 (من ورقة 404 - 439، 1154 هـ، فهرس 1/ 471)، وكانت عند العاملى نسخة قديمة منه. انظر:«أعيان الشيعة» 46/ 24، وطبع بالنجف، انظر: الذريعة 4/ 365، وطبع مرة ثانية بعنوان:«الفصول العشرة» .

3 -

«رسالة فى ذبائح أهل الكتاب» :

يبحث فى أضحيات اليهود والنصارى، برلين 10276 (من 43 ب- 47 ب)، مكتبة شريعة مدار الرّشتى بطهران، انظر أعيان الشيعة للعاملى 46/ 23.

4 -

«الإرشاد فى معرفة حجج الله على العباد» :

يبحث فى تاريخ الأئمة الاثنى عشر، بلدية الإسكندرية 1695 د (1090 هـ)، مجلس النواب بطهران (1022 هـ)، انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 308)، ليدن 907 (270 ورقة)، 908 (ج 1، 135 ورقة، 999 هـ، انظر: فورهوف، (Voorh.135 القاهرة ثان 5/ 21، تاريخ 1133، بنكيبور 15/ 124 - 127، رقم 1051 (201 ورقة، 1092 هـ)، رامبور 625، تاريخ 11 (100 ورقة)، (جلاسجو 119)، تشستربيتى 3700 (235 ورقة، 954 هـ)، القاهرة، ثان ج 8، تاريخ 5581 (ج 1،

2، 1096 هـ)، مشكاة بطهران 3/ 3/ 1081 رقم 616، وطبع فى طهران 1297، 1308، 1330، وترجمه إلى الفارسية محمد مسيح الكاشانى (المتوفى حوالى 1121 هـ/ 1709 م) بعنوان، «التحفة السليمانية» وطبع فى إيران 1330 هـ، انظر: الذريعة 3/ 442.

5 -

«النّكت الاعتقادية» «الرسالة الجوابية» أو «تحفة الإخوان المؤمنين» وذكر العاملى فى أعيان الشيعة 46/ 24 نسخة من هذا الكتاب.

ونشره هبة الدين الشهرستانى، بغداد 1341، انظر أيضا: الذريعة 3/ 417.

6 -

«خلاصة الإيجاز فى المتعة» :

الفاتيكان، فيدا 720 (من ورقة 75 - 102 فى القرن العاشر الهجرى)(مشهد 5/ 67، 217).

7 -

«تصحيح اعتقاد الإمامية» وهو شرح لكتاب «الاعتقاد» لابن بابويه القمى (انظر رقم 44 من هذا الفصل/).

8 -

«كتاب المزار» يبحث فى مزارات الشيعة، (مشهد 8/ 56 رقم 202)، حسين محفوظ بالعراق (997 هـ، انظر: معهد المخطوطات العربية 6/ 42).

9 -

«مسار الشّيعة (فى التواريخ الشرعية)» :

مشهد 5/ 165، أخبار 703 (من ورقة 33 - 39)، وبعنوان «مختصر التواريخ الشرعية عن الأئمة المهدية» ، الجامعة المركزية بطهران 2162 (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 332).

10 -

«حرب الجمل» :

يوجد منه مخطوط فى النجف (نقلا عن رسالة من على الخاقانى إلى ريتر)، ولم تذكر الذريعة شيئا عنه.

11 -

«أوائل المقالات فى المذاهب والمختارات» (يطابق رقم 14 عند بروكلمان فى الأصل):

ذكرت الذريعة 2/ 472 عددا من المخطوطات، ونشره عباس القولى (؟ ) انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 29/ 129 - 130. كما نشره أيضا الزّنجانى بتبريز 1371 هـ.

12 -

«الإعلام فيما اتفقت الإمامية عليه من الأحكام» (يطابق رقم 15 عند بروكلمان فى الأصل):

وهذا الكتاب تكملة لكتاب «أوائل المقالات

…

»، ألّفه بطلب من الشريف المرتضى: ومخطوطاته كثيرة جدا كما ذكرت الذريعة 2/ 237.

13 -

«الإشراف فى عامّ فرائض الإسلام» (يطابق رقم 16 عند بروكلمان فى الأصل):

عرف مؤلف الذريعة (2/ 102 رقم 401) عددا كبيرا من مخطوطات هذا الكتاب.

14 -

«أصول الفقه» (يطابق رقم 17 عند بروكلمان فى الأصل):

نقله الكراجكى (المتوفى 499 هـ/ 1105 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 602) فى كتابه: «كنز الفوائد» انظر: الذريعة 2/ 209.

15 -

«أحكام النساء» (- يطابق رقم 19 عند بروكلمان فى الأصل):

عبد الحسين الحلىّ النجفى فى النجف، نسختان، انظر الذريعة 1/ 302.

16 -

«الإفصاح فى الإمامة» (يطابق رقم 20 عند بروكلمان فى الأصل):

انظر الذريعة 2/ 258 - 259، وبه ست مخطوطات فى العراق، وطبع فى العراق (؟ ).

17 -

«الأسئلة السروية» (يطابق رقم 21 عند بروكلمان فى الأصل):

يضم أسئلة السيد الفاضل الشريف فى ساريّة وإجاباته عليها، آل كاشف الغطاء بالنجف (حوالى 1055 هـ)، مشكاة 9/ 948، رقم 2319 (من 49 ب- 58 ب، 1075 هـ)، مكتبة محمد مهدى بفيض آباد، انظر الذريعة 2/ 83.

18 -

«رد الصوفيين» (يطابق رقم 22 عند بروكلمان فى الأصل):

يوجد فى، آصفية 2/ 1304، كلام 604 (217) 19 - «العويص فى الفقه» مكتبة هادى آل كاشف الغطاء بالنجف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 210.

20 -

«الإيضاح فى الإمامة» :

مكتبة محمد مهدى بفيض آباد، انظر الذريعة 2/ 490، رقم 1925.

21 -

«إيمان أبى طالب» :

نشره محمد حسن آل ياسين فى مجموعة: «نفائس المخطوطات» بغداد 1953 م.

22 -

«رسالة فى خبر مارية» :

نشره محمد حسن آل ياسين فى المجموعة السابقة، بغداد 1955 م.