للمسعودى 7/ 3، 61، الوزراء للجهشيارى 312 - 313، الفرق - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

للمسعودى 7/ 3، 61، الوزراء للجهشيارى 312 - 313، الفرق للنوبختى 73، مقاتل الطالبيين للأصفهانى 561 - 572، التهذيب لابن حجر 7/ 387 - 389، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 2/ 174 - 175، إيوار، فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 1/ 311، لويس فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 399 - 400، أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 102 - 160، المأمون وعلى الرضا لحسن إبراهيم حسن فى: مجلة كلية الآداب بجامعة القاهرة 1/ 1933/ 84 - 94، معجم المؤلفين لكحالة 7/ 250، الأعلام للزركلى 5/ 178، وانظر بروكلمان ملحق المجلد الأول 318 رقم 2.

كتب حول على الرضا:

أ- «عيون أخبار الرضا» لأبى جعفر محمد بن على بن بابويه القمّى (المتوفى 381 هـ/ 991 م، انظر:

رقم 44 من هذا الفصل).

ب- «أحوال/ حضرة الرضا» لمحمد باقر بن محمد المجلسى (المتوفى 1110 هـ 1698 م، انظر بروكلمان ملحق 2/ 573).

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«فقه الرضا» ونسبته إليه موضع شك، ومن المحتمل أن مؤلفه هو على بن بابويه، انظر: أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 144.

بوهار 193 (152 ورقة، 1055 هـ)، سبهسلار 1/ 491 - 494، وطبع فى طهران 1274 هـ، مع مقدمة فيها دفاع عن أصالة هذا الكتاب لبحر العلوم (205) مهدى الطباطبائى (انظر بروكلمان ملحق 2/ 829).

2 -

«أصول الدين» ، بوهار 449 (من ورقة 1 - 16، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، المكتب الهندى بدلهى 719، فهرس، رقم 2129 (من ورقة 359 - 362، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، انظر الذريعة 2 رقم 725.

3 -

«الرسالة الذهبية فى أصول الطب وفروعه» ألفها للخليفة المأمون، بوهار 449/ 2 (من ورقة 17 41)، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، برلين 6238 (من ورقة 332 - 340)، مشهد 3/ 257 - 258 (10 ورقات)، 5/ 529 (8 ورقات، 1060 هـ)، 530 (12 ورقة، 1084 هـ)، 531 (48 ورقة،

1131 هـ)، جوتنجن) 314 (Mich) من ورقة 57 - 58)، فلورنسا رقم 260)؛ عاطف 2828/ 4 (من ورقة 76 - 97)، وهبى 1406/ 2، 1485/ 1 (من ورقة 1 - 12)، باريس 2182 (من ورقة 188 - 196 فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا 604)، دار الكتب بالقاهرة 19113 ب (18 ورقة 1076 هـ، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 355)، طلعت بالقاهرة مجموع 820، مكتبة كلية الحقوق بطهران 52996 (فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر الفهرس 355)، مشكاة بطهران 3/ 3، ص 1316، رقم 149 (من ورقة 96 - 110)، المتحف ببغداد 2097 (1054 هـ، انظر كوركيس فى: مجلة سومر 15/ 31) الكاظمية انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 243 انظر: كشف الحجب للكنتورى 225، وأعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 142 - 144.

وترجمه إلى الفارسية أبو على الحسن بن إبراهيم السّلماسى (حوالى 624 هـ)، فاتح 5297 (ورقة 138 أ- 145 ب، بخط المؤلف)، وهبى 1488/ 9 (من 90 أ- 91 ب، ناقص، 1058 هـ)، مشهد 4، أخبار 421 - 422.

وترجمه إلى الفارسية أيضا محمد نصير بن قاضى بن كشّاف الدين محمد يزدى (فى القرن الحادى عشر الهجرى) بعنوان: «تحفة سليمانية عباسية در شرحى رسالة رضويّة» : مشهد 5، أخبار 414 (53 ورقة، 1250 هـ)؛ وعليه شرح بعنوان: «الفوائد الرّضويّة» لمحمد بن الحسن المشهدى الخراسانى (ألّفه 1217 هـ/ 1802 م): بوهار 449/ 3 (من ورقة 43 - 143، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، وتوجد ترجمة مجهولة المؤلف، مشكاة 12، ص 2902 رقم 3915 (الأوراق 1 - 14، 1064 هـ).

4 -

«صحيفة الرّضا» مجموعة أحاديث وصلت إلينا برواية الفضل بن الحسن الطّبرسى (المتوفى 548 هـ/ 1153 م)، انظر: أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 145 - 146.

المخطوطات، مشهد 5/ 119 - 121، أخبار 599 (34 ورقة، 881 هـ)، 600 (62 ورقة)، 601 (4 ورقات)، 602 (56 ورقة)، سبهسالار 2553 (22 ورقة، 971 هـ، انظر الفهرس 1/ 272)، مشكاة بطهران 3/ 3/ ص 1396 رقم 964 (38 ورقة، 949 هـ)، أيضا 9/ 763، رقم 2124 (19 ورقة، 1093 هـ)، مكتبة الطهرانى بسامراء، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 211. وطبع بالحجر فى لكنو 1883 م.

5 -

له إجابات على أسئلة فقهية وجهها إليه المأمون، المكتب الهندى بدلهى 719 (من ورقة 230 - 231، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: الفهرس، رقم 2128).

6 -

«شرائع الإسلام» ، مشهد، أخبار 556 (صفحتان)، انظر أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 142.