الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ب- آثاره:
نسبت إليه الكتب التالية:
1 -
«رسالة الحقوق» وصل إلينا فى: «كتاب الخصال» لابن بابويه القمّى (المتوفى 381 هـ/ 991 م، انظر: رقم 44 من هذا الفصل)، ويوجد نص الكتاب أيضا فى كتب فقه الشيعة الأخرى، وفى كتاب أعيان الشيعة للعاملى 4/ 216 - 231.
2 -
«الصحيفة الكاملة» أو «الصحيفة السّجّاديّة» وهى مجموعة أدعية، جمعها عدد من أتباعه، ولذا فهى ذات صيغ مختلفة، انظر: أعيان الشيعة للعاملى، (بيروت) 4/ 214 - 215، والذريعة 13/ 345.
ويوجد فى المخطوطات الآتية:
باريس 1174 (173 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 1175 (174 ورقة فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فايدا، (Vajda 642 المتحف البريطانى، الملحق 247، مخطوطات شرقية 3954 (281 ورقة، 1085 هـ)، مانشستر 548 (159 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فهرس رقم 227).
هيدلبرج 242 (186 ورقة، 1096 هـ، انظر، (ZSVI ،221 برلين 3769 (230 ورقة، 1081 هـ)، 3770 (144 ورقة، 1298 هـ) فاتيكان فيدا 165) 457 Vida - ورقة)، إمبروزيانا 309 د (75 ورقة 1082 هـ)، صائب بأنقرة 1280 (603 هـ)، سراى أحمد الثالث 1419/ 12 (قطعة، من 82 أ.
86 ب)، أيا صوفية 1946 (123 ورقة، 698 هـ)، منجانا 289 (65 ورقة، 1165 هـ، انظر: فهرس رقم 523)، كيمبردج، مخطوطات شرقية 1048/ 9 (113 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، ييل 378 (150 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر نيموى، (1077، 735 Nemoy - بلدية الإسكندرية 2/ 7 رقم 2164 (1100 هـ)، البنغال 988 (96 ورقة، 1079 هـ)، ملى بطهران (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 24)، حسين محفوظ بالكاظمية (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 38).
وهناك مخطوطات أخرى مذكورة فى فهرس جامعة طهران، وله شرح بلغة الأردو، بين السطور، لميرزا محمد حسن، طبع حجر فى دلهى 1910 م، وطبع كذلك مع ترجمة أردية أخرى بين السطور فى لكنو 1941 م.
شروح الصحيفة: أ- شرح لأبى جعفر محمد بن منصور بن أحمد العجلى الحلىّ (المتوفى 598 هـ/ 1202 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 12/ 51)، النجف (1305 هـ، انظر: الذريعة 13/ 358)./ ب- «الفوائد الطريفة» (انظر: الذريعة 13/ 346) لتقى الدين إبراهيم بن على بن الحسن بن محمدالكفعمى (المتوفى 905 هـ/ 1500 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 1/ 65، وانظر بروكلمان ملحق 2/ 133).
ج- «حدائق الصالحين» لمحمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملى (المتوفى 1031 هـ/ 1622 م) وهذا الشرح يتكون من ثلاثة أقسام: الحديقة الهلالية والحديقة الصومية والحديقة الأخلاقية (انظر: الذريعة 6/ 288).
ووصل إلينا من هذه الأقسام الثلاثة القسم الأول فقط، مشكاة بطهران 1/ 100، رقم 1 (33 ورقة، 1003 هـ، بخط المؤلف) وطبع بطهران 1316 هـ فى كتاب: «نور الأنوار» لنعمة الله بن عبد الله الجزائرى.
د- شرح لمحمد باقر بن محمد الحسينى الداماد (المتوفى 1040 هـ/ 1630 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 579)، بوهار بكلكتا 70 (193 ورقة 1239 هـ)، 71 (قطعة منه، 47 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وطبع فى طهران 1316 هـ.
هـ- شرح فارسى لمؤلف مجهول من سنة 1050 هـ/ 1640 م، مشهد (1050 هـ، انظر الذريعة 13/ 346).
و- شرح محمد سليم الرازى (كان يعيش حوالى 1060 هـ/ 1650 م)، المكتبة الرّضويّة بخراسان (1071 هـ، انظر الذريعة 13/ 351).
ز- شرح لمحمد تقى بن مقصود على المجلسى الأصفهانى (المتوفى 1070 هـ/ 1660 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 9/ 137)، مكتبة حسن الصدر بالكاظمية (1073 هـ، انظر الذريعة 13/ 348).
ح- شرح لمحمد صالح بن محمد بن محمد القزوينى الرّوغنى (ألّفه حوالى سنة 1073 هـ/ 1662 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 10/ 87)، انظر الذريعة 13/ 352: وصلت إلينا منه مخطوطتان فى طهران والنجف، وطبع بدون مكان وبدون تاريخ.
ط- «رياض العارفين» لمحمد شاه بن محمد الشّيرازى الدّرابى» (كان يعيش حوالى 1100 هـ/ 1688 م)، مشهد (1086 هـ، انظر الذريعة 11/ 330).
ى- شرح لعلى بن زين العابدين بن محمد بن حسن صغير (ألّفه سنة 1097 هـ/ 1685 م)، مكتبة السماوى بالنجف (1101 هـ)، مكتبة عبد الحسين الطهرانى فى كربلاء (1098 هـ، انظر الذريعة 13/ 354).
ك- شرح لمحمد بن محمد رضا المشهدى (ألّفه سنة 1091 هـ): وله ثلاث مخطوطات فى قمّ (ويحتمل أن تكون بخط المؤلف)، طهران، بغداد، انظر الذريعة 13/ 356.
ل- شرح محمد بن الشاه مرتضى المولى محسن الفيض (المتوفى 1091 هـ/ 1680 م)، وطبع فى طهران 1316 هـ، انظر: الذريعة 13/ 358 م- شرح لعلى بن أبى جعفر بن جمال الدين الحسن الشهيد الثانى (المتوفى 1104 هـ/ 1692 م ذكر بروكلمان 2/ 325، أن سنة وفاته 966 هـ/ 1558 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 4/ 193)، مشكاة بطهران (الآن بمكتبة الجامعة، بخط المؤلف، انظر: الذريعة 13/ 354).
ن- «الفوائد الطريفة» لمحمد باقر المجلسى (المتوفى 1111 هـ/ 1699 م): المكتبة العامة بالنجف (ناقص، انظر الذريعة 13/ 347).
س- شرح لنعمة الله بن عبد الله الموسوى الجزائرى (المتوفى 1112 هـ/ 1701 م، قارن بروكلمان ملحق 2/ 586، ومعجم المؤلفين لكحالة 13/ 110)، وطبع 1316 هـ، انظر الذريعة 13/ 358.
ع- «رياض السالكين» لصدر الدين على بن نظام الدين أحمد الشيرازى المدنى (المتوفى 1120 هـ/ 1708 م)، مكتبة جامعة إستنبول 3355 (382 ورقة، 1101 هـ)، القاهرة، ملحق 1/ 445، رقم 19181 ب (122 ورقة، 1275 هـ)، المكتبة العامة بالنجف (1105 هـ، انظر الذريعة 13/ 353).
ف- شرح لحسين بن المولى الجيلانى الأصفهاني (المتوفى 1129 هـ/ 1716 م)، فى حوزة زين العابدين اللواسانى (؟ )(انظر الذريعة 13/ 350).
ص- شرح فارسى لمحمد بن نصير الجهاردهى النجفى (المتوفى 1334 هـ/ 1915 م)، النجف (انظر الذريعة 13/ 354).
ق- شرح فارسى لإبراهيم بن محمد السّبزوارى (المتوفى 1358 هـ/ 1939 م)، وطبع 1342 هـ، انظر الذريعة 13/ 345 - 346.
ر- شرحان لمؤلفين مجهولين. انظر الذريعة 13/ 346، 349 رقم 1284، 1291.
3 -
«المناجاة» (انظر بروكلمان ملحق 1/ 938)، كوبريلى 1602/ 3 (من ورقة 72 - 91، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 185)، حاجى محمود باستنبول 4233 (الورقتان 8 - 9) وكذلك 58 مع ترجمة فارسية.
4 -
«الموعظة» ، الفاتح 4445/ 5 (من ورقة 177 - 185).