النبيل وأبى داود الطيالسى وغيرهما. وكان مقدّما عند الخليفة المهتدى - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

النبيل وأبى داود الطيالسى وغيرهما. وكان مقدّما عند الخليفة المهتدى بالله، ولمّا قتل المهتدى نهب فذهب بعض كتبه. توفى ببغداد سنة 261 هـ/ 874 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 206، طبقات الفقهاء للشيرازى 118، طبقات الشافعية لابن هداية 24، الجواهر للقرشى 1/ 87 - 88، تاج التراجم لابن قطلوبغا 7، الأعلام للزركلى 1/ 178، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 35، وانظر بروكلمان 1/ 173 رقم 6، وانظر فلوجل Flugel ،Hanef.291.:

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب أحكام الوقف أو (الأوقاف)» برلين 4761 (الأوراق 180 - 274، 978 هـ)(برلين الشرقية 1803)، جوتا 1127 (213 ورقة، 1011 هـ)، ليدن 1778/ 2 (133 ورقة، 747 هـ)، (قوقاز، المتحف الأسيوى ببطرسبورج 921)، آيا صوفية 1012 (169 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، نور/ عثمانية 1891 (191 ورقة، 992 هـ) ينى 349/ 1 (الأوراق- 1 - 141، 880 هـ)، 350 (125 ورقة، 894 هـ)، قاضى زاده 117 (230 ورقة، 877 هـ)، قره چلبى 92/ 2 (من 174 أ- 396 أ 936 هـ)، وهبى 543 (132 ورقة، 974 هـ)، سراى، أحمد الثالث 1194 (247 ورقة، 837 هـ، انظر فهرس معهدالمخطوطات العربية 1/ 254)، قره مصطفى 156/ 2 (87 أ- 197 أ، 958 هـ)، بايزيد 2131 (119 ورقة، 894 هـ)، رضا بمكتبة جامعة استنبول حاليّا 630/ 1 (من 1 - 72 أ، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، ملّا چلبى 75/ 1 (من 1 - 95 أ، 862 هـ)، شهيد على 1008 (مختصر)، جار الله 914، (167 ورقة، 1061 هـ)، الزيتونة بتونس 4/ 47 رقم 1846 (235 ورقة)، القاهرة ثان 1/ 399، فقه حنفى 19 (125 ورقة، 852 هـ)، لاله لي 799 (153 ورقة، 659 هـ)، عاطف 729 (779 هـ)، ينى 349/ 1 (الأوراق 1 - 141، 880 هـ)، 350 (851 هـ)، ولى الدين 1020 (142 ورقة، 902 هـ)، 1540/ 2 (202 ورقة، 1018 هـ)، رئيس الكتاب 295 (111 ورقة، 911 هـ)، 296 (108 ورقة)، عموجه حسين 166 (145 ورقة، 918 هـ)، مراد ملّا 732 (207 ورقة، 975 هـ)، أيا صوفية 1012/ 1 (الأوراق 1 - 117، 984 هـ)، نور عثمانية 1891، (191 ورقة، 992 هـ)، برتو 155 (129 ورقة، 1015 هـ)، داماد إبراهيم 487 (193 ورقة)، 496/ 4 (مخطوطة حديثة)، أسعد أفندى 1043 (100 ورقة)، 1044 (200 ورقة)، فيض الله 654 (207 ورقة)، 655 (132 ورقة)، سراى، أحمد الثالث 1096 (174 ورقة، 872 هـ) يوزغات 326، سيرز 776 (888 هـ). حراچى زاده فى بورسه 444 (174 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، أماسية

220 (99 ورقة، 1190 هـ)، تشستربيتى 4370 (41 ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، حسن حسنى عبد الوهاب بتونس (185 ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 254)، القاهرة، ملحق 1/ 24 رقم 20499 ب (الأوراق 1 - 247، 1057 هـ)، انظر Schacht ،Bibl.I ،19 ،III ،14: انظر أيضا:

كوركيس عواد فى مجلة: سومر 7/ 276، وطبع بالقاهرة 1322 هـ. ومنه مختارات توجد مع مختارات أخرى من كتاب بنفس الاسم ألّفه هلال الرأى بعنوان:«المنتخب من وقفى هلال والخصاف» لمحمود بن أحمد القونوى (انظر هلال الرأى رقم 12).

2 -

«كتاب أدب القاضى» فاتح 2269 (120 ورقة، 804 هـ)، ملّا چلبى 57/ 2 (من 96 أ- 121 أ، 862 هـ)، انظر:

شاخت 1/ 18، (قوله 1/ 304، برلين الغربية 1857)، رامبور 1/ 162 ورقة، فقه 5 (1165 هـ)، فيض الله 660 (192 ورقة، 993 هـ)، كوبريلى 546/ 2 (123 ورقة، 900 هـ)، سراى، أحمد الثالث 1015 (177 ورقة، 850 هـ انظر: فهرس 2/ 387)، سراى، مدينة 355 (266 ورقة، 947 هـ)، قونيه يوسف أفندى 7462 (88 ورقة، 600 هـ)، ليدن 1777 (265 ورقة، 592 هـ، انظر: فورهوف 1) طلعت بالقاهرة، فقه 463.

شروح كتاب أدب القاضى: أ- شرح لأبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى (المتوفى 370 هـ/ 981 م، انظر: رقم 23 من هذا الفصل)، (باتنه 1/ 92، 933)(109)، جار الله 1689، (201 ورقة، 629 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 262)، فيض الله 658 (215 ورقة، فى القرن الخامس الهجرى)، 659 (169 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى).

ب- شرح عبد الله بن الحسين النيسابورى (المتوفى 447 هـ/ 1055 م)، أدرنة السليمية 202 (480 هـ).

ج- شرح لعمر بن عبد العزيز بن مازه (المتوفى 536 هـ/ 1141 م انظر بروكلمان 1/ 374)، ينى 356 (369 ورقة، 846 هـ)، 357 (161 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى) 423 (257 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، كوبريلى 531 (249 ورقة، 973 هـ)، 532 (170 ورقة، 996 هـ)، بايزيد 2798 (224 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، عاطف 733 (160 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، راغب 507 (232 ورقة فى القرن التاسع الهجرى)، السليمية 325 (190 ورقة، 983 هـ، انظر: فهرس معهد

المخطوطات العربية 1/ 262)، المكتب الهندى، مخطوطات عربية 3859 (حوالى 190 ورقة، انظر: Schacht، Bibl. II 10 a

وانظر فهرس 2 رقم 1513)، المتحف البريطانى، الملحق 273، مخطوطات شرقية 2407 (190 ورقة، 960 هـ)، دار الكتب بالقاهرة، فقه حنفى 2107 (225 ورقة، 793 هـ)، الزيتونة بتونس 4/ 142 - 143 رقم 2110 (190 ورقة)، 2111 (236 ورقة)، 2112 (142 ورقة، 998 هـ)، بلدية الإسكندرية 3774 ج (377 ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 262)، جاريت 1669 (213 ورقة، 1105 هـ)، آصفية 2/ 1088، فقه حنفى 156 (1261 هـ)، شهيد على 687 (683 هـ)، 791 (140 ورقة، 629 هـ)، ولى الدين 1688 (237 ورقة، 870 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 262)، عاطف 1108 (169 ورقة، 996 هـ)، مراد ملّا 737 (233 ورقة، 975 هـ)، 747 (146 ورقة، 974 هـ)، سراى، أحمد الثالث 1017 (235 ورقة 870 هـ، انظر: فهرس 2/ 388)، سراى، مدينة 356 (161 ورقة/، فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس 2/ 388، فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 262)، رشيد باستنبول 264 (264 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، السليمانية 380 (177 ورقة، 962 هـ) كوبريلى 675 (262 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، ينى 358/ 1 (من 1 - 145 أ- 949 هـ)، 423 (257 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 424 (153 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، قاضى زاده 118 (436 ورقة، 596 هـ)، فاتح 2320 (195 ورقة فى القرن التاسع الهجرى)، حافظ أحمد 14 (257 ورقة، 966 هـ)، فيض الله 734 (178 ورقة فى القرن التاسع الهجرى)، قره چلبى 111 (146، فى القرن العاشر الهجرى)، وهبى 400 (296 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، أسعد أفندى 514 (181 ورقة، 862 هـ)، رشيد بقيصرية 307 (265 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، تشستربيتى 3464/ 1 (من 1 - 292 أ، فى القرن السادس الهجرى)، 5159 (163 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، بنگيبور 19/ 1/ 97، رقم 1597 (166 ورقة، 980 هـ)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 9220 (180 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، طلعت بالقاهرة، فقه 547، الأوقاف ببغداد 3505 (انظر: طلس 67)، عابدين بدمشق (فى القرن الثامن الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 213).

د- شرح لأبى عبد الله محمد بن على بن أبى القاسم بن أبى رجاء القاسمى الخجندى (ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون 47)، أيا صوفية 1203 (87 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى انظر: Schacht، Bib I. I، 18 b (110)

هـ- شرح لمؤلف مجهول، آصفية 2/ 1088، فقه حنفى 156 (1261 هـ).