‌ثالثا: فقه الشيعة - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

‌

‌ثالثا: فقه الشيعة

أطلق اسم الشيعة أول الأمر على الفرق الإسلامية المختلفة التى نادت بأحقية على بن أبى طالب فى خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم. وهناك ثلاث مجموعات شيعية، فالزيدية قريبون من أهل السنة، والشيعة الإمامية هى المجموعة الثانية، أما الغلاة فهم جماعات القرامطة والإسماعيلية وغيرهم.

وحدث أول انقسام فى صفوف الشيعة بعد وفاة الإمام محمد الباقر حفيد الحسين ابن على سنة 117 هـ/ 735 م فى الكوفة، فاختلفوا حول من يخلفه إماما للشيعة فوقف البعض مع ابنه جعفر ووقف البعض الآخر مع أخيه زيد. ومال أكثر الشيعة قبيل ثورة زيد على الأمويين إلى الوقوف مع جعفر، وعرف أتباع جعفر فيما بعد باسم الإمامية. وبعد وفاة جعفر اختلف أتباعه فيمن يخلفه، ورأت الأغلبية الإمامة حقا شرعيا لموسى الكاظم ليكون الإمام السابع.

وقد لاحظ ماديلونج Madelung أن اختلاف الرأى حول تتابع الإمامة إنما يرجع إلى أن «انتقال الإمامة من الأب إلى الابن لم يكن آنذاك مبدأ عاما معترفا به عند الإمامية» (ص 45)، على الرغم من أن «تطور فقه الإمامية كان يدور- فى وضوح- فى إطار دائرة أتباع محمد الباقر» . (ص 46).

ولم ينفصل الشيعة عن «الأمة» إلا فى وقت تال، وحدث هذا فى القرنين الثانى والثالث للهجرة. وقد ظهرت آنذاك إلى جانب فكرتى كفاح الإمامين على والحسين وشهادتيهما فكرتان جديدتان هما:«الحلول» و «رجعة الإمام المستور» (انظر شتروتمان:

Strothmann

فى دائرة المعارف الإسلامية 4/ 377).

ويرجع أول تأليف عند الشيعة وعند السنّة أيضا إلى القرن الأول الهجرى/.

وهناك مصادر شيعية كثيرة تذكر باستمرار حوالى أربعمائة أصل فى الفقه، ألّفها تلاميذ الباقر وجعفر (انظر: الذريعة 2/ 125 - 145)، ومن هذه الأصول وصل إلينا ثلاثة عشر كتابا.

مراجع عن الشيعة: شتروتمان، فى: دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 4/ 376 - 385.

«الذريعة إلى تصانيف الشيعة» لمحمد محسن نزيل سامراء الشهير بالشيخ أغا بزرج الطهرانى المجلدات 1 - 14، النجف 1355 - 1381 هـ.

«أعيان الشيعة» لمحسن أمين العاملى، الطبعة الأولى 1 - 56، دمشق 1935 - 1961 م، الطبعة الثانية 1 - 17، بيروت 1960 - 1961 م.

أدب الشيعة إلى نهاية القرن الثانى الهجرى لعبد الحسيب طه حميدة، القاهرة 1956 م.

Index Islamicus I، 87 - 88 - II، 28 - 29.

يوسف شاخت: مصادر التشريع الإسلامى، أكسفورد 1950، 1953، 1959

J. Schacht، The Origins، of Muhammedan Jurisprudence، Oxford 1950، 1953، 1959

هودجسن:

M. G. S. Hodgson، Howdidthe Siabecome Sectarian، JAOS 75/ 1955/ 1.

ماديلونج: الإمام القاسم بن إبراهيم وتعاليم الزيديّة، برلين 1965

W. Madelung، Der Imamal Qasimibn Ibrahimunddie Glaubenslehreder Zaiditen، Berlin 1965.