‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 215، طبقات الشافعية للعبادى 67، طبقات الفقهاء للشيرازى 89، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 583، تذكرة الحفاظ للذهبى 782 - 783، الوافى بالوفيات للصفدى 1/ 336، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 126 - 129، لسان الميزان لابن حجر 5/ 27 - 28 طبقات المفسرين للسّيوطى 28، مرآة الجنان لليافعى 2/ 261 - 262 الأعلام للزركلى 6/ 184، معجم المؤلفين لكحالة 8/ 220، كتب عنه فستنفلد فى كتابه عن الشافعية Wustenfeld ،Schaf.No.90.: وانظر بروكلمان ملحق 1/ 306 رقم 3

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب السنن والإجماع والاختيار» وصفه السبكى فى الطبقات 2/ 128، بأنه كتاب كبير. ولا بد من بحث ما إذا كانت النصوص التى وصلت إلينا هى نصوص لكتاب واحد أو لعدة كتب. وذكر السبكى وهو العارف بكتب الشافعية عموما معرفة دقيقة أن ابن المنذر ألف الكتب التالية:

«كتاب الأوسط» - «كتاب الإشراف اختلاف العلماء» .

«كتاب الإجماع» - «كتاب الإجماع والاختلاف» .

المخطوطات: أيا صوفية 1011 بعنوان: «كتاب الإجماع فى اختلاف العلماء» (قطعة 21 ورقة، 576 هـ)، دار الكتب بالقاهرة، حديث 37 بعنوان:«اختلاف العلماء» (جزء، 133 ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر شاخت Schacht ،I ،No.23: وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 328)، طلعت بالقاهرة، فقه 68.

2 -

«كتاب الأوسط من السّنن والإجماع والاختلاف» : أيا صوفية 1034 (ج 1، 309 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)؛ سراى، أحمد الثالث 1110 (ج 4، 309 ورقة، 864 هـ، انظر الفهرس 2/ 733).

3 -

«كتاب الإشراف فى اختلاف العلماء على مذاهب أهل العلم على مذاهب الأشراف» وهو كتاب أقل حجما من كتابه الكبير، يخلو من العلل ومن الأحكام الخاصة، وهو مختصر محكم مهم لمراعاته آراء الفقهاء السابقين عليه (نقلا عن شاخت (Schacht ،IINo.12 القاهرة ثان 1/ 497، فقه شافعى 20 (ج 3، 244 ورقة، 734 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 287)؛ سراى، أحمد الثالث