‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٣

‌

‌‌

‌ب- آثاره:

«مسند بلال بن رباح المؤذن الصحابى» (المتوفى 20 هـ/ 641 م، انظر الطبقات لابن سعد (ليدن) 3 - القسم الأول 165، القاهرة ثان 1/ 147، حديث 1558 (من ص 467 - 472، فى القرن الثامن الهجرى)، وتوجد منه نسخة فى القاهرة، ملحق 3/ 61 رقم 25585 (6 ورقات، 1351 هـ).

‌

‌5 - المزنى

هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزنى، ولد سنة 175 هـ/ 792 م عاش فى مصر وكان أشهر تلاميذ الشافعى وأخلص أتباعه. ومع ذلك فقد كانت له وجهات نظر تختلف عن وجهة نظر أستاذه فى بعض المسائل. له فيها «مذهب» خاص (انظر طبقات الشافعية للسبكى 1/ 243). وتوفى بمصر سنة 264 هـ/ 877 م، ودفن بالقرب من الإمام الشافعى.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 212، مروج الذهب للمسعودى 8/ 56، طبقات الشافعية للعبادى 9 - 12، طبقات الفقهاء للشيرازى 79، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 88 - 89، الانتقاء لابن عبد البر 110 طبقات الشافعية للسبكى 1/ 238 - 247، طبقات الشافعية لابن هداية الله 5، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 39، مرآة الجنان لليافعى 2/ 177 - 179، شذرات الذهب لابن العماد Wustenfeld ،Schaf.No.30، 148 /2 هيفننج: دائرة المعارف الإسلامية (3/ 864، الأعلام للزركلى 1/ 327، معجم المؤلفين لكحالة 2/ 299 - 300، بروكلمان 1/ 180 رقم 2.

ب- آثاره:

1 -

«المختصر» .

هذا الكتاب فى رأى النووى (التهذيب 4). أحد الكتب الخمسة الأصول لمذهب الشافعى، وتوجد منه نسختان كبيرة، وصغيرة. وكانت النسخة الصغيرة متداولة فى عصر ابن النديم (الفهرست 212) ذكر كل

من هفننج) Haffening فى دائرة المعارف الإسلامية 3/ 864) وبروكلمان (الترجمة العربية 3/ 298 - 299) أن النسخة الكبيرة قد وصلت إلينا، وهذا غير صحيح، وتعتمد كل الشروح على النسخة الصغيرة كما ذكر ابن النديم. وترجع اختلافات النسخ كذلك إلى اختلافات روايات «المختصر» .

المخطوطات: جوتا 938 (189 ورقة)، الظاهرية، فقه شافعى 398 (269، 794 هـ، انظر الدقر 1/ 257)، القاهرة ثان 1/ 537، فقه شافعى 13، 242، 268، النظامية بحيدرآباد (انظر؛ 7191 (/ JRASB: سراى أحمد الثالث 1074/ 1 (223 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: الفهرس 2/ 631)، طرخان والدة السلطان 154 (207 ورقة، 850 هـ)، الأزهر 2/ 609، فقه شافعى 764 (221 ورقة)، 2681 (303 ورقة)، آصفية، فقه شافعى 1 (210 ورقة، 666 هـ).

وطبع على هامش «كتاب الأم» للشافعى، أجزاء 1 - 5 بالقاهرة 1321 - 1322 وفى ملحق له بالقاهرة 1963 م.

شروح المختصر: أ- «كتاب الزّاهر فى غريب ألفاظ الشافعى الموجودة فى مختصر المزنى الذى يرويه عن الشافعى» لأبى منصور محمد بن أحمد بنالأزهر الأزهرى (المتوفى 370 هـ/ 980 م انظر بروكلمان 1/ 129) برلين 4852 (112 ورقة، 557 هـ)، المتحف البريطانى، الملحق 304، مخطوطات شرقية 3094 (77 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، سراى أحمد الثالث 2752 (181)(195 ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 356)، كوبريلى 568 (83 ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، القاهرة ثان 2/ 16، لغة 351 (1326 هـ)؛ تيمور 1/ 224، مجموع 241 (145 ورقة).

ب- شرح لطاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى (المتوفى 450 هـ/ 1058 م): سراى، أحمد الثالث 850 (ج 1، 3 - 6، 8 - 10، 12 - 14، 16 - 17، 239 ورقة، 293 ورقة، 238 ورقة، 268 ورقة 199 ورقة، 205 ورقة، 163 ورقة، 246 ورقة، 229 ورقة، 254 ورقة، 264 ورقة، 272 ورقة، 262 ورقة، 747 هـ، 748 هـ، انظر الفهرس 2/ 637 - 640)، 858 (ج 1، 2، 245 ورقة، 246 ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر الفهرس 2/ 640، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 308)، القاهرة ثان 1/ 522، فقه شافعى 266 (ج 1، 3 - 7، 9، 9 - 11، 729 هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات

العربية 1/ 307 - 308)، أيضا 1505 (ومنه «مختصر قسم الصدقات؟ ، القاهرة ثان 1/ 537، فقه شافعى 1469، انظر بروكلمان 1/ 191).

ج- شرح لمحمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان الكنانى (المتوفى 749 هـ/ 1349 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 8/ 288)، القاهرة ثان 1/ 522، فقه شافعى 844 (بخط المؤلف).

د- «الحاوى» وهو شرح مجهول (مصنف قبل 556 هـ)، سراى، أحمد الثالث 785 (ج 2، 304 ورقة، 556 هـ، انظر الفهرس 2/ 632، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 300).

هـ- شرح مجهول المصنف يرجع إلى القرن الخامس الهجرى، أو بعد ذلك توجد قطعة منه فى برلين 4442 (20 ورقة، حوالى 600 هـ، انظر هنفنج فى دائرة المعارف الإسلامية 3/ 864.

و- هناك خمسة شروح أخرى لمؤلفين مجهولين، بالقاهرة ثان 1/ 522 - 523، فقه شافعى 225، 250، 297، 475. ويوجد فى توبنجن 121 قسم من شرح مجهول المؤلف، الظاهرية، فقه شافعى 400 (ج 1، 270 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

واختصر المختصر محمد بن محمد الغزّالى (المتوفى «505 هـ/ 1111 م انظر بروكلمان 1/ 421)، بعنوان «خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر» ، السليمانية 442 (100 ورقة، 598 هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 303).

وهناك زيادات أضافها إلى كتاب المختصر أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابورى (المتوفى 318 هـ/ 930 م، انظر رقم 10، كتاب رقم 7 من هذا الفصل) ليبتسج 320 (من 126 أ- 179 ب.

454 هـ).

2 -

«معتقد» أو «عقيدة أحمد بن حنبل» ، شهيد على 2763/ 3 من 32 ب- 36 ب، 669 هـ)، تيمور بالقاهرة 4/ 94، مجموع 48 (من 18 أ- 21 أ، فى القرن التاسع الهجرى)، آصفية 2/ 1722، مجموعة 13/ 13 (1305 هـ).

3 -

«المسائل المعتبرة» . ومن المرجح أن منه «كتاب الأمر والنهى على معنى الشافعى» ، الظاهرية، أصول الفقه 120 (9 ورقات، فى القرن السادس الهجرى) نشره برونشفيج وترجمه إلى اللغة الفرنسية وعلق عليه، انظر -4 Brunschvig ،BEO 11 ،1945 - 46 /145 - 193.: روى المزنى «السنن المأثورة» للشافعى (انظر ثانيا من كتب الشافعى فى هذا الفصل).