‌ بابالرياء والسمعة - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة - جـ ٣

6 -

‌

‌ باب

الرياء والسمعة

من الصحاح:

1310 -

4102 - عن عبد الله بن عمرو: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سمع الناس بعمله سمع الله به أسامع خلقه وحقره وصغره"

"عن عبد الله بن عمر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سمع الناس بعمله سمع الله به أسامع خلقه"

"أسامع": جمع أسمع، وهو جمع سمع، مفعول "سمع"، أي: بلغ الله مسامع خلقه أنه مراء مزور، وأشهره بذلك فيما بين الناس.

وروي: "سامع"بالرفع على أنه صفة للفاعل.

…

1311 -

4105 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللبن، ألسنتهم أحلى من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله تعالى: أبي يغترون؟ أم علي يجترئون؟ فبي حلفت، لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران"

"وفي حديث أبي هريرة: يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين"

أي: يختالون في طلبها بملابسة الأمور الدينية، والتدرع بلباسها رياء وسمعة.

…

1312 -

4107 - عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن كان صاحبها سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه"

وعنه أنه عليه الصلاة والسلام قال: إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن صاحبها سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه.

(الشرة): الحرص على الشيء، والنشاط فيه، و"صاحبها" فاعل فعل دل عليه ما بعده، ونظيره قوله تعالى:{وإن أحد من المشركين استجارك} [التوبة:6]، والمعنى: أن من اقتصد في الأمور، وسلك الطريق المستقيم، واجتنب جانبي إفراط الشرة وتفريط الفترة، فارجوه ولا تلتفتوا إلى شهرته فيما بين الناس واعتقادهم فيه.