‌ بابنزول عيسى عليه السلام - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة - جـ ٣

وهل سمعت ما قلناه؟ قال: "نعم، تنام عيناي ولا ينام قلبي"

"في حديث أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد، ثم يولد لهما غلام أعور أضرس، وأقله منفعة، تنام عيناه ولا ينام قلبه، ثم نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال: أبوه طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقار، وأمه امرأة فرضاخية طويلة اليدين"

"أضرس": عظيم السن.

"أقله"، أي: أقل غلام منفعة، وروي:"أضر شيء وأقله منفعة" فيكون الضمير للشيء، أي: هو أقل الأشياء منفعة، وأكثرها مضرة.

"ولا ينام قلبه": أي: لا تنقطع أفكاره الفاسدة عند النوم لكثرة وساوسه وتخيلاته، وتواتر ما يلقي الشيطان إليه، كما لم يكن ينام قلب النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة أفكاره الصالحة بسبب ما تواتر عليه من الوحي والإلهام.

و"طوال"بالضم والتخفيف: مبالغة طويل، والمشدد أكثر مبالغة.

و (الفرضاخية) بكسر الفاء وتشديد الياء: الضخمة العظيمة.

…

6 -

‌

‌ باب

نزول عيسى عليه السلام

من الصحاح:

1383 -

4259 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن حزم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها"، ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: واقرؤوا إن شئتم: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} الآية.

"وفي حديث أبي هريرة: تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها"

ومعناه: أنه يكثر المال، ويزهد الناس في الدنيا، ويرغبون فيما يقربهم إلى الله تعالى، حتى تكون السجدة الواحدة أحب إليهم من الدنيا وما فيها.

…

1384 -

4262 - وقال: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة". قال: "فينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة"

"وفي الحديث المختتم به الباب: فنزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة