رَبِّ مَتِّعْنِي بِقُرْبٍ … مِنْكَ يا أَقْصى مَرامِي وَأَبِحْنِي مِنْكَ لُطْفًا - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ١٢

رَبِّ مَتِّعْنِي بِقُرْبٍ

…

مِنْكَ يا أَقْصى مَرامِي

وَأَبِحْنِي مِنْكَ لُطْفًا

…

في حياتِي وَحِمامِي

جُدْ بِعِرْفانٍ لِسِرِّي

…

وَلِرُوحِي بِالغَرامِ

وَلِقَلْبِي بِيَقِينٍ

…

يَرْتَقِي أَعْلى مَقامِ

وإذا حَلَّتْ وَفاةٌ

…

أَعْطِنِي حُسْنَ الْخِتامِ

سُقْ إِلَى لُقْياكَ رُوحِي

…

بَيْنَ أَمْلاكٍ كِرامِ

تتَلَقَّانِيْ بِلُطْفٍ

…

وَتُحَيِّي بِالسَّلامِ

فَبِمَحْضِ الفَضْلِ جُدْ لِي

…

أَوْ بِذُلِّي في الْمقامِ

لا بِأَعْمالِي فَما لِي

…

غَيْرُ أَعْمالي ذِمامِ

يا إِلَهِي بِالْتِّهامِي

…

خاتَمِ الرُّسْلِ الكِرامِ

وَعَلَيْهِ كُلَّ حِينٍ

…

صَلواتِي وَسلامِي

‌

‌[خاتمة الكتاب]

وإني لأرجو ممن يسَّر لي جمع هذا الكتاب وتأليفه كما يسَّر لي تقسيمه وتصنيفه أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم نافعاً لمن شاء الله تعالى من عباده، هادياً لهم إلى الصراط المستقيم، وأن يجعلني به وسائر ما ألفته وأمليته من معلِّمي الخير أستنير به قبري، وأنتفع به يوم حشري.

فقد روى الإِمام أحمد في "الزهد" عن كعب رحمه الله تعالى قال: أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام أن علِّم الخير وتعلمه؛ فإني منور

لمعلِّم الخير ومتعلِّمه في قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم (1).

وأنا العبد الفقير إلى الرب الغني الكبير الماثل بين يديه الضارع إليه، داعياً بما رواه ابن أبي شيبة، والنسائي، والبيهقي في "الأسماء والصفات" عن عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الغَيْبَ وَقُدْرتكَ عَلَىْ الخَلْقِ: أَحْيِنيْ مَا عَلِمْتَ الحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لِي.

اللهُمَّ أَسْأَلكَ خَشْيتكَ في الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْألكَ كَلِمَةَ الحقِّ في الرِّضَى وَالغَضَبِ، وَأَسْألكَ القصْدَ فِيْ الفَقْرِ وَالغِنَى، وَأَسْألكَ نَعِيْمًا لَا يَبِيْدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تنقَطِعُ، وَأَسْألكَ الرِّضَا بَعْدَ القضَاءِ، وَأَسْألكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْألكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَىْ وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلىْ لِقَائِكَ فِيْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ.

اللَّهُمَّ زَيِّنَا بِزِيْنَةِ الإيْمَانِ، وَاجْعَلْنَا هَادِيْنَ مُهْتَدِيْنَ" (2).

وروى البخاري -وهو آخر حديث في "صحيحه"- وغيره عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَلِمَتَانِ

حَبِيْبَتَانِ إِلَىْ الرَّحْمَنِ، خَفِيْفَتَانِ عَلَىْ اللّسَانِ، ثَقِيْلَتَانِ فِيْ المِيْزَانِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْد، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْمِ" (1).

وروى النسائي، والطبراني -ورجالهما رجال "الصحيح" (2) - والحاكم -وقال: صحيح الإسناد- والضياء في "المختارة" عن جبير ابن مطعم رضي الله تعالى عنه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدهِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأتوْبُ إِلَيْكَ، فَقَالَهَا فِيْ مَجْلِسِ ذِكْرِ كَانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَالَهَا فِيْ مَجْلَسِ لَهْوٍ كَانَت كَفَّارَةً لَه"(3).

وروى أبو داود، وابن حبان في "صحيحه" عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما - موقوفًا عليه -وعن أبي هريرة رضي الله عنه -مرفوعًا- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِيْ مَجْلِسِ لَهْو، أَوْ مَجْلِسِ بَاطِلٍ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَاّ كَفَّرَ اللهُ بِهِنَّ عَنْهُ، وَلَا يَقُوْلُهُنَّ فِيْ مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرِ إِلَا خَتَمَ اللهُ لَهُ بِهِنَّ كَمَا يَخْتِمُ بالخَاتَمِ عَلَىْ الصَّحِيْفَةِ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتوْبُ إِلَيْكَ"(4).

وروى أبو نعيم، ومحي السنة البغوي في "تفسيره" عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قال: من أحبَّ أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه من مجلسه: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182](1).

وروى ابن أبي حاتم عن الشعبي رحمه الله تعالى -مرسلاً- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالمِكْيَالِ الأَوْفَى مِنَ الأَجْرِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَلْيَقُلْ فِيْ آخِرِ مَجْلِسِهِ حِيْنَ يُرِيْدُ أَنْ يَقُوْمَ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} "(2).

وروى سعيد بن منصور في "الصلاة"، وأبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا أراد يسلم من صلاته قال: " {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} "(3).

ورواه الخطيب من حديثه، ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد أن يسلم من صلاته: " {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182] "(1).

قال مؤلفه العبد الفقير إلى عفو ربه القدير: هذا آخر كتاب "حُسْنُ التَّنبُّهِ لِما وَرَدَ في التَّشَبُّهِ"؛ مَنَّ الله تعالى بإتمامه، ولم آلُ جهدًا في جمعه وإحكامه، صحبني فيه من الله تعالى التوفيق، فسلكت فيه من الطريق أوضح طريق، واللهَ المسؤول أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، موجبًا للفوز بجنات النعيم.

وقد شرعت في تأليفه على رأس الألف، وكمل تبييضه قبل العشر، إلا أني زدت فيه بعد ذلك أشياء مهمة، وجَرَّدتُ لتحريره مَطيَّة العزم والهمَّة، فتمَّ في هذه النسخة المباركة في سحر الليلة التي يُسْفِر صباحها عن يوم الأربعاء سادس عشري جمادى الآخرة، سنة ثمان وثلاثين وألف، أحسن الله ختامها بمنِّه (2).

• • •