‌[المطلب الأول الموالاة بين أجزاء الخطبة] - خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية

وقال في المصباح: " والاه موالاة وولاء من باب قاتل: تابعه، وتوالت الأخبار: تتابعت "(1) فبناء على ذلك يكون معنى موالاة الخطبة المتابعة بين أجزائها بدون فاصل طويل.

وأما ضابطها هنا فهو عدم الفصل الطويل عادة، قال في المغني:" والمرجع في طول الفصل وقصره إلى العادة "(2) .

‌

‌[المطلب الأول الموالاة بين أجزاء الخطبة]

المطلب الأول

الموالاة بين أجزاء الخطبة اختلف الفقهاء في اشتراط الموالاة بين أجزاء الخطبة على قولين:

القول الأول: أنها شرط، فإن حصل فصل طويل عادة وجب الاستئناف.

وبهذا قال المالكية (3) وهو القول الصحيح عند الشافعية (4)

والقول الصحيح عند الحنابلة (1) .

القول الثاني: أنها ليست شرطا، فلا يجب الاستئناف ولو طال الفصل.

وهذا قول للشافعية (2) وقول للحنابلة (3) .

الأدلة:

دليل أصحاب القول الأول: أن المقصود من الخطبة الوعظ والتذكير واستمالة القلوب، ومع عدم الموالاة لا يتحقق ذلك على الوجه المطلوب لانفصال بعض الكلام عن بعض (4) .

دليل أصحاب القول الثاني: أن الغرض من الخطبة الوعظ والتذكير، وهذا يحصل مع تفريق الكلمات (5) .

مناقشة هذا الدليل: يناقش بعدم التسليم بحصول ذلك لكل الحاضرين وعلى الوجه المطلوب كما تقدم في دليل أصحاب القول الأول.

الترجيح: الذي يظهر رجحانه في هذه المسألة - والله أعلم بالصواب - هو القول الأول القائل باشتراط الموالاة بين أجزاء الخطبة لما يلي:

1 -

قوة دليله العقلي، وضعف دليل القول الثاني.

2 -

أن الخطبة شيء واحد، والشيء الواحد يجب الترابط بين أجزائه كالوضوء، والصلاة، ونحوهما.

3 -

أن عدم الموالاة قد يؤدي إلى تعدد الخطب في الجمعة أكثر مما ورد وخاصة إذا تعددت موضوعات الخطبة، وتقدم أن المشروع فيها خطبتان.

4 -

أن عدم الموالاة يؤدي إلى السآمة والملل من قبل السامعين.