أن تضمر فِي "كان" اسمها، والخبر فِي الجملة (1) .   ‌ ‌فصل رَوَى أبو - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ٢

أن تضمر فِي "كان" اسمها، والخبر فِي الجملة

(1)

.

‌

‌فصل

رَوَى أبو الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ما من امرئ مسلم يَرُدُّ عن عِرْضِ أخيه إلّا كان حقًّا على اللَّه -سبحانه- أن يَرُدَّ عنه نارَ جَهَنَّمَ يَوْمَ القيامة"، ثم تلا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم هذه الآية:{وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}

(2)

.

قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا} يعني: تزعجه من حيث هو، قرأ ابنُ كثير وحمزةُ والكسائي:{الرِّيحَ}

(3)

على التوحيد، وقرأ الباقون:{الرِّيَاحَ} على الجمع، وقوله:{فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ} إن شاء بَسَطه مسيرةَ يوم أو يومين، والكناية عائدة على لفظ السحاب، فلذلك ذَكَّرَها، والسحاب جَمْعٌ

(4)

، كما تقول: هذا تَمْرٌ جَيِّدٌ.

قوله: {وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا} يعني: قِطَعًا متفرقة، وقرأ ابن عامر بإسكان السين

(5)

، {فَتَرَى الْوَدْقَ} يعني: المطر {يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} يعني: من وسطه،