معنى: فهو يكون، قال قتادة: ليس شيءٌ من كلام العرب - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ٢

معنى: فهو يكون، قال قتادة: ليس شيءٌ من كلام العرب أخفَّ ولا أهون من {كُنْ} ، فأمْرُ اللَّه كذلك.

‌

‌فصْلٌ

عن عَلِيِّ بن أبِي طالب رضي الله عنه قال: حَدَّثَنِي حَبيبِي رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ويَدُهُ على كَتِفِي قال: "حَدَّثَنِي الصادقُ الناطقُ رسولُ ربِّ الَعالمينَ وأمينُهُ على وَحْيهِ جبريلُ عليه السلام ويَدُهُ على كتفي قال: سمعتُ إسرافيلَ عليه السلام يقولَ: سمعتُ القلَمَ يقول: سمعتُ اللَّوْحَ يقول: سمعتُ اللَّه تعالى من فوق العرش يقول للشيء: كُنْ، فلا تبلغ الكافُ النُّونَ، أو يكونَ الذي يكونُ"

(1)

.

وقيل

(2)

: إن الدنيا بما عليها حرفان من كتاب اللَّه تعالى، قال لها الجبّار: كُونِي فكانت، فذلك قوله تعالى:{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} .

قال بعض الحكماء في المعنى:

172 -

لا تَخْضَعَنَّ لِمَخْلُوقٍ عَلَى طَمَعِ

…

فإنّ ذَلِكَ نَقْصٌ مِنْكَ فِي الدِّينِ

واسْتَززِقِ اللَّهَ مِمّا فِي خَزائِنِهِ

…

فِإنِّما الرِّزْقُ بَيْنَ الكافِ والنُّونِ

(3)

قوله عز وجل: {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)} المَلكوت: المُلْكُ، والواو والتاء زائدتان كالرَّهَبُوتِ من الرَّهْبةِ

(1)

، قال قتادة

(2)

: ملكوت كل شيءٍ: مفاتيح كل شيءٍ. فهو مَلِكُ كُلِّ شيءٍ، والقادر على كل شيءٍ، وهو فِي كلام العرب بمعنى مُلْكٍ، وقوله:{وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} ؛ أي: تُردُّون إلى اللَّه بعد الموت، وتصيرون يوم القيامة إلى الموقف العظيم، وباللَّه التوفيق.

* * *