الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
18 - باب قول الله عز وجل:
{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [
المطففين: 6].
(288)
أخبرنا أبو عَمرو محمدُ بنُ عبد الله الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بَكر الإسمَاعِيلِي قال: وأخبرني أبو يحيى الرُّويَانِي، حدثنا إبراهيمُ -هو الفَرَّاء- أخبرنا عِيسى بنُ يُونُس، عن ابن عَوْنٍ، عن نَافِع، عن ابنِ عُمَرَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين] قال:
«يَقُومُ أَحَدُكُم في رَشْحِهِ إلى أَنْصَافِ أُذَنَيْهِ» .
رواه البخاريُّ في الصحيح (1)، عن إِسماعيلَ بنِ أَبانَ، ورواه مسلم (2)، عن أبي بَكر ابنِ أبي شَيبةَ، كِلاهُما عن يُونسَ.
(289)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا أبو بكر بنُ إسحاقَ، أخبرنا الحَسَنُ بن عَلي بن زِيَاد، حدثنا إسحاقُ بن محمد، حدثنا مَالِكٌ، عن نَافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
أخرجاه في الصحيح (4) من حديثِ مَعْن، عن مالك.
(1) صحيح البخاري (6531).
(2)
صحيح مسلم (2862).
(3)
في «ث» (أحدكم).
(4)
صحيح البخاري (4938)، وصحيح مسلم (2862).
(290)
حدثنا أبو الحَسَن محمدُ بنُ الحُسَين بنِ دَاوُدَ العَلَوِيُّ -في ذِي القعْدَة سَنَة تِسْعٍ وتِسْعِينَ وثَلاثِمَائَةٍ إِمَلَاءً- أخبرنا أبو حَامِد أحمدُ بنُ محمد ابن الحَسَن الحَافِظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، حدثنا يَعقُوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْد، حدثنا أَبِي، عن صَالِح بنِ كَيْسَانَ، حدثنا نَافِعٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رواه مسلمٌ في الصحيح (1)، عن الحُلْوَانِيِّ، وعَبْدِ بنِ حُمَيدٍ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ.
(291)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيْمَان، حدثنا عبدُ الله بنُ وَهْبٍ، أخبرنا سُليمانُ ابن بِلالٍ، عن ثَوْرِ بنِ زَيد الدِّيلِيِّ، عن أَبِي الغَيْثِ، عن أَبي هُرَيرة، أَنَّ
…
رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
رواه البخاريُّ في الصحيح (3)، عن عبد العَزِيز بن عبد الله، عن سُلَيمان ابن بِلال، وأخرجه مسلمٌ (4)، من حَديثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عن ثَوْر بنِ زَيْدٍ.
(1) صحيح مسلم (2862).
(2)
في «م» (سبعون).
(3)
صحيح البخاري (6532)
(4)
صحيح مسلم (2863).
(292)
أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسحاقَ، أخبرنا أبو عبد الله بنُ يَعقُوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبد الوَهَّاب، أخبرنا جَعْفَرُ بنُ عَوْنٍ، أخبرنا إبراهيمُ بن مُسلم الهَجَرِيُّ ح وأخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيه، أخبرنا حَاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا محمدُ بن حَمَّاد الأَبِيْوَرْدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَضْلِ، عَن الهَجَرِيِّ، عن أَبِي الأَحْوَصَ، عن عَبدِ الله -قال جَعْفَرٌ: رَفَعَهُ، وقال مُحمدٌ- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(293)
أخبرنا أبو بَكْرٍ أحمدُ بنُ الحَسَن القَاضِي، وأبو سَعيد بنُ محمد ابن موسى قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا العَبَّاسُ بنُ محمد الدُّوْرِيُّ حدثنا مَالكُ بنُ إِسماعِيلَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن أبي خالد الدَّالَانِي، عن المِنهَالِ بنِ عَمرو، عن عبد الله بنِ الحَارِث، عن أبي هُرَيرَة قال:(2) «يُحشرُ الناسُ حُفَاةً عُراةً مُشاةً غُرْلًا، قِيامًا أَربعين سَنةً شَاخِصَةً أَبصَارُهُم إلى السماء، قال: فَيُلْجِمُهُم العَرَقُ مِن شِدَّة الكَربِ، ثم يَقولُ: اكْسُوا إِبراهيمَ، فَيُكْسَى قُبْطِيَّتَينِ مِنْ قَبَاطِي الجَنَّة، قال: ثُمَّ يُنَادى مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَيُفَجَّرُ له الحَوْضُ، وهو مَا بَين أَيْلَةَ إلى مَكَّةَ، قال: فَيَشرَبُ ويَغْتَسِلُ، وقَد
(1) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (7/ 109)، من طريق سفيان الثوري، عن إبراهيم الهجري، به مرفوعًا.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (8779)، من طريق زائدة بن قدامة، عن إبرهيم الهجري، به. إلا أنه جعله موقوفًا على عبد الله بن مسعود.
وإبراهيم بن مسلم الهجري، قال الحافظ فيه:«لَيِّن الحديث، رفع موقوفات» .
وقد أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (7335)، والطبراني في «المعجم الكبير» (10083)، من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، به مرفوعًا.
(2)
زاد هنا في «ش» : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم).
تَقَطَّعَت أَعناقُ الخَلَائِقِ يَومَئِذٍ مِن العَطَشِ، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَأُكْسَى مِن حُلَلِ الجَنَّة، ثُم أَقُومُ عن، أو عَلى يَمِينِ الكُرْسِيِّ، لَيس أَحَدٌ مِنَ الخَلَائِقِ يَقُومُ ذَلكَ المَقَام يَومَئِذٍ غَيْرِي، فَيُقَال: سَلْ تُعْطَ، واشْفَع تُشَفَّع، فَقَام رَجُلٌ فَقَال: أَتَرْجُو لِوالِدَيكَ شَيئًا؟ فقال: إِنِّي لَشَافِعٌ لَهُما، أُعْطِيتُ أو مُنِعْتُ، ومَا أرجُو لَهُما شَيئًا» (1).
قال الشيخ: (2) يُحْتَملُ أَنْ يكونَ هذا الكَلامُ الذي أَجابَ به السَّائِلَ، إنما كان قَبل نُزُولِ الآيةِ في النَّهْيِّ عن الاستغْفَارِ للمُشركينَ، والصَّلاةِ عَلَى المُنَافِقِينَ.
(294)
(3) أخبرنا أبو عبد الله الحَافظُ، وأبو سعيد ابنُ أبي عَمرو قالا: حدثنا أبو العباس -هو الأَصَم- حدثنا يَحيى بنُ أبي طَالِبٍ، أخبرنا
…
عَبدُ الوَهَّاب، أخبرنا سَعِيدٌ، عن قَتَادَة في قوله:{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين] قال: «بَلَغَنا أَنَّ كَعْبًا كان يقول: يَقُومُون مِقْدَار ثَلاثِمَائَةِ عَام» (4).
(295)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَرِيُّ، حدثنا محمد بن عبد السَّلام الوَرَّاق، حدثنا محمدُ بن هَانِئ السُلَمِي
(1) أخرجه أبو العباس السراج في «الرد على الجهمية -كما في الأربعين في صفات رب العالمين للذهبي-» (146)، من طريق عبد السلام بن حرب، به دون سؤال الرجل عن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لوالديه، وذكره ابن كثير في «البداية والنهاية» (19/ 372)، عن المصنف بسنده ومتنه.
(2)
قوله: (قال الشيخ) ليست في «م» ، و «ث» ، وفي «ش» (قال علي رضي الله عنه)، وفي «البداية والنهاية» (قال البيهقي).
(3)
هذا الأثر سقط من «ب» .
(4)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 191)، من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد -هو ابن أبي عروبة -، به. وعبد الوهاب هو ابن عطاء الخفاف.
النَّيْسَابُورِي، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبَارك (1)، أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ يَزيدَ بنِ جَابِرٍ، حدثني سُلَيمُ بنُ عَامِرٍ، حدثني المِقْدَادُ بنُ الأَسْوَد قال: سَمعتُ
…
رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
قال: فَرأيتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهُو يُشِيرُ بِيَدِه إلى فِيه، فَيُلجِمُهُ إِلْجَامًا.
أخرجه مسلمٌ (2)، من حَديثِ يَحيى بنِ حَمْزَة عَن ابنِ جَابِر، أَتَمَّ مِن ذَلِك.
(296)
أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ محمد المُقْرِئُ، أخبرنا الحَسَنُ بن محمد بن إسحاق، حدثنا يُوسُفُ (3) بنُ يَعقُوبَ القَاضِي، حدثنا كَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، حدثنا ابْنُ لَهِيْعَةَ، حدثنا أبو عُشَّانَة قال: 3) سَمعتُ عُقْبَةَ بنَ عَامِرٍ قال: سَمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
وضَرَبَ بِيَدهِ عَلَى رَأْسِهِ (1).
(297)
هكذا أَنبأَني أبو عبد الله الحافظُ (2) -إِجَازَةً- حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بن يعقوبَ، أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بنِ عبدِ الحَكَم، أخبرنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرني عَمرُو بنُ الحَارِث، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ المَعَافِرِيَّ حَدَّثَه، أَنَّه سَمِعَ عُقْبَةَ بنَ عَامِر الجُهَنِيَّ يقول: رَأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«تَدنُو الشَّمْسُ مِن الأَرضِ، فَيَعرقُ النَّاسُ، فَمِن النَّاسِ مَن يَبلُغُ عَرَقُهُ كَعْبَيْهِ، ومنهم من يبلغ إلى نِصفِ السَّاق، ومنهم من يَبلغ إلى رُكْبَتيه، ومنهم من يبلغ العَجُزَ، ومنهم من يبلغ الخَاصِرَة (3)، ومِنهُم من يبلغ مَنكِبَيه، ومنهم مَن يبلغُ عُنُقَه، ومنهم من يَبلُغُ وَسَط فِيهِ -وأشار بَيَدِه فَأَلجَمَها فَاهُ، رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده هكذا - ومنهم مَن يُغَطِّيه عَرَقُهُ» ، وضَرَب بيده، إِشَارةً، فَأَمَرَّ يَدَهُ فَوقَ رَأسِهِ مِن غَيرِ أَن يُصِيبَ الرَّأسَ، دَوَّرَ رَاحَتَيه (4) يَمِينًا وشِمَالًا.
(298)
أخبرنا أبو محمد عبدُ الله بنُ يوسفَ، أخبرنا أبو سعيد بن الأَعْرَابِي، حدثنا سَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَش، عن خَيْثَمَة قال: قال عبدُ اللهِ: «الأَرضُ يَومَ القِيَامَة نَارٌ كُلُّها، والجَنَّةُ مِن وَرَاءِهَا، يُرَى كَواكِبُها (5) وكَواعِبُها، فَيَعرقُ الرَّجُلُ حتى يَرشَحَ عَرَقُهُ في الأَرضِ قَدْر
(1) أخرجه أحمد (17439)، من طريق ابن لهيعة، به. وأبو عشانة هو حَيُّ بنُ يُومِن المَعَافِري.
(2)
«المستدرك» (8704).
(3)
في «م» (الخاصر) وضبب فوقها، وفي «ب» (خاصرته).
(4)
في «م» (راحلته)، والمثبت من «ث» ، و «ش» ، وقد سقط من «ب» بعض جمل هذا الحديث.
(5)
في «ب» (أكوابها).
قَامَةٍ ثُم يَرتَفِعُ حَتى يَبلُغَ أَنْفَهُ، ومَا مَسَّهُ الحِسَابُ، قالوا: فِيم ذَلكَ
…
يَا أَبا عَبدِ الرَّحمن؟ قال: مِمَّا (1) يَرى النَّاسَ يُصْنَعُ بِهِم» (2)
(299)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبد الرحمن بنُ الحَسَن القَاضِي (3)، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ بنُ أَبي إِيَاسٍ، حدثنا حَمادُ ابن سَلَمَة، عن عَاصِمِ بنِ بَهْدَلَة، عن خَيْثَمَة، عن عَبدِ الله بن عَمرو بن العَاصِ قال:«يَشْتَدُّ كَرْبُ ذَلك اليَوم، حتى يُلْجِمَ الكَافِرَ العَرَقُ، فِقيلَ له: فَأَينَ المُؤمنُونَ؟ فقال: على كَراسِي مِن ذَهَبٍ، ويُظَلِّلُ عَلَيهمُ الغَمَامُ» (4).
(300)
أخبرنا أبو بَكر القَاضِي، أخبرنا حَاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا محمدُ ابنُ حَمَّاد، حدثنا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمَش، عن أَبي ظَبْيَان، عن أبي مُوسَى قال:«الشَّمسُ فَوقَ رُؤُسِ النَّاسِ يَومَ القِيَامَة، وأَعْمَالُهُم تُظِلُّهُم» (5).
* * * * *
(1) قوله (مما) أثبتها من «م» فقط.
(2)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (13/ 733)، والطبراني في «المعجم الكبير» (8771)، من طريق الأعمش، به بنحوه
(3)
ينظر تفسير مجاهد (ص 711)، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي-راوي تفسير مجاهد- فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(4)
الأثر ذكره الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» ، (11/ 394) وعزاه للبيهقي في البعث، وحسن إسناده.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34815)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (1/ 261)، من طريق أبي معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير-، به. وقَوَّى الحافظ ابن حجر إسناده كما في «فتح الباري» (11/ 394).