الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20 - بَابُ قَولِ اللهِ عز وجل:
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
(1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج].
وقال: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13)} يعني: النفخة الآخرة
…
وقال: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)} [إبراهيم].
وقال: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً} [الكهف: 47].
وقال: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} [النمل: 88].
وقال: {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)} [النبأ].
وقال: {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4)} [الانشقاق].
وقال: {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6)} [الواقعة].
وقال: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)} [القارعة].
وقال: {وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)} [الكهف].
وقال: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)} إلى قوله: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)} [التكوير].
وقال: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2)} [الانشقاق].
وقال: {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39)} [الرحمن]. (1)
وقال: {وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9)} [المرسلات].
وقال: {وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19)} [النبأ].
وقال: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا (25)} [الفرقان].
وقال: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكِتَابِ (2)} [الأنبياء: 104].
(1) في جميع النسخ لم يذكر قوله تعالى (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
(2)
قوله: (للكتاب) كذا في جميع النسخ، وقرأ حفص وحمزة والكسائي:(لِلْكُتُبِ) والباقون موافقون لما هنا، وينظر «معاني القراءات» للأزهري (2/ 172).
(311)
حدثنا أبو عبد الله الحافظُ (1)، أخبرنا أبو بَكر أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرنا الحَسَن بنُ عَلي بن زِيَاد، حدثنا إِبراهِيمُ بنُ مُوسَى الفَرَّاءُ، حدثنا هِشَامُ بن يوسفَ الصَّنْعَانِيُّ، حدثني عبدُ الله بنُ بَحِيرٍ، حدثني
…
عبدُ الرَّحمن بنُ يَزِيدَ، أَنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إلى يَومِ القِيَامَة= فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (2).
(312)
أخبرنا عَلِيُّ بن أحمدَ بن عَبْدان، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيد الصَّفَّار، حدثنا محمد بن الفَرَج الأَزْرَق، حدثنا عُبَيد الله بن موسى، حدثنا شَيْبانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عِكرِمَة، عن ابن عباسٍ قال: قال أَبُو بَكْرٍ: يا رسول الله، أراك قَد شِبْتَ! قال:
«شَيَّبَتْنِي هُودٌ، والوَاقِعَةُ، والمُرْسَلاتُ، وعَمَّ يَتَسَائَلُون، وإذا الشَّمسُ كُوِّرَت» (3).
(313)
حدثنا أبو عبد الله الحافظُ (4)، أخبرنا أبو العَبَّاس القَاسِمُ بنُ القَاسِم السَّيَّارِي، حدثنا محمد بن موسى البَاشَاني (5)، حدثنا عَليُّ بن الحَسَن
(1)((«المستدرك» (3900).
(2)
أخرجه أحمد (4941)، من طريق عبد الله بن بحير، به.
(3)
أخرجه الترمذي (3297)، من طريق شيبان، به. وقال الترمذي:«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» ، وينظر «علل الحديث» لابن أبي حاتم (1826).
(4)
«المستدرك» (3847).
(5)
كذا في «م» ، و «ث» ، و «ب» (الباشاني) بالباء الموحدة، وضبطها ابن ماكولا في «الإكمال» (7/ 133)، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (7/ 23):«الفاشاني» بالفاء الموحدة، نسبة إلى فاشان، قرية من أعمال مَرو، كذا قال ابن ماكولا، وقال الذهبي في «المشتبه» (ص 393): الفَاشَاني، وَيُقَال: بَاشَاني وَهِي من قُرى هراة. وينظر «الأنساب» للسمعاني (10/ 135)، و «تبصير المنتبه» للحافظ ابن حجر (3/ 1148).
ابن شَقِيقٍ، أخبرنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن الرَّبيع بن أَنَس، عَن أبي العَالِيَةَ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ في قوله عز وجل:{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14)} [الحاقة] قال: «تَصِيرَان غَبَرَة عَلى وجُوُه الكُفَّار، لا عَلَى وجوه المؤمنين؛ وذلك قوله عز وجل: {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)} [عبس]» .
(314)
أخبرنا أبو زَكريَّا بنُ أبي إِسحاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو الحسن أحمدُ بنُ محمد بن عَبْدُوسٍ الطَّرائِفِي، حدثنا عُثمانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبد الله ابن صَالِح، عن مُعَاويةَ بن صَالح، عن علي بن أبي طَلْحَة، عن ابنِ عَبَّاسٍ في قوله:{هَبَاءً مُنْبَثًّا (6)} [الواقعة]. يقول: «شُعَاع الشمس» (1)، وفي قوله:
…
{إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4)} . [الواقعة] يقول: «زِلْزَالُها» (2)، وفي قوله:{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)} يقول: «أَظْلَمَت» (3)، وفي قوله:{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)} [التكوير] يقول: «تَغَيَّرَت» (4)، وفي قوله:{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3)} [الانفطار] يقول: «بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ» (5).
(315)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ الحَسَن القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، عن الحَسَن في قوله:«كُوِّرَتْ» قال: يقول: «تُكَوَّرُ حَتَّى يَذهبَ ضَوْءُهَا، فَلا يَبقَى لَهَا ضَوْءٌ» (6).
(1) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (22/ 284)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(2)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (22/ 282)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(3)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 129)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(4)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 133)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(5)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 174)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(6)
ينظر «تفسير مجاهد» (ص 707)، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(316)
قال: وحدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، عن كَثِير أَبي مُحمد، عن ابن عباسٍ في قوله:«البِحَارُ سُجِّرَتْ» قال: «تُسَجَّرُ حَتى تَصيرَ نَارًا» (1).
(317)
قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِد {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} قال:«العِشَارُ هي الإِبِل عَطَّلَها أَربَابُها (2)» (3).
وفي قوله: {قَاعًا صَفْصَفًا} قال: «مُسْتَوِيًا» {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} يعني: «خفضًا» {وَلَا أَمْتًا} يعني: «ارتفاعًا» (4).
(318)
قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا شَرِيكٌ، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، عن ابنِ مَسْعُودٍ قال:«السَّماءُ تَكونُ أَلْوَانًا، تَكُونُ كَالمُهْلِ، وتَكونُ وَرْدَةً كَالدِّهَان، وتَكُونُ وَاهِيَةً، وتُشَقَّق، فَتَكونُ حَالًا بَعدَ حَالٍ» (5).
(319)
قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا شَرِيكٌ، عن مُوسَى بنِ أَبي عَائِشَةَ، عن ابن مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ (6).
(320)
أخبرنا أبو نَصْر ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو منصُور النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصُور، حدثنا أبو مُعَاوِيَة، عن الأَعْمَش، عن إِبْرَاهِيمَ، عن عَبدِ اللهِ في قوله:{لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19)} [الانشقاق] قال:
(1) ينظر «تفسير مجاهد» (ص 707)، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(2)
(3)
المصدر السابق.
(4)
المصدر السابق (ص 466).
(5)
المصدر السابق (ص 716).
(6)
المصدر السابق.
«يَعنِي السَّمَاء تَتَفَطَّر، ثُم تَنْشَقُّ، ثُمَّ تَحْمَرُّ» (1).
قال: قال ابنُ عَبَّاسٍ: «حَالًا بَعدَ حَالٍ» (2).
(321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا عَبَّاسُ بنُ محمد، حدثنا عَمَّارُ بنُ عُثمانَ الحَلَبِيُّ، حدثنا جَعفرُ بن سُلَيمان قال: سَمِعتُ أَبا عِمْرَان إذا قرأ هَذِه الآية {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير: 6] قال: «بَلَغَنا، واللهُ أَعلَم أَنَّ دُونَ العَرْشِ بِحَارًا مِن نَارٍ» (3).
(322)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبوصَادِق بنُ أبي الفَوارِس العَطَّار قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يَعقُوبَ، حدثنا محمد بن عُبَيد الله بن أبي دَاود المُنَادِي، حدثنا يُونُس -وهو ابن محمد- حدثنا عَبدُ العزيز بن المُختار، عن عبد الله الدَّانَاج قال: شَهِدتُ أبا سَلَمة بنَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ زَمَنَ خَالِد بن عَبدِ اللهِ بنِ أسد (4) في هذا المَسجد-يعني مَسجدَ جَامِع البَصْرَة- قال: فَجاء الحَسَنُ فَجَلس إليه قال: فَحَدِّثْ قَال: حدثنا أبو هريرة، عن
…
رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
(1) ذكره ابن كثير في «التفسير» (8/ 360)، قال: قال الأعمش، به، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (8/ 459) لجماعة، منهم سعيد بن منصور في التفسير، والبيهقي في «البعث» .
(2)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 251)، قال:«حدثني علي، حدثنا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حدثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ» ، به.
(3)
أخرجه ابن أبي الدنيا في «المطر والرعد والبرق» (114)، من طريق جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، به.
(4)
في «م» ، و «ب» ، و «ث» (أسيد)، والمثبت من «ش» ، وهو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري أمير العراقين لهشام بن عبد الملك الأموي.
«الشَّمْسُ والقَمَرُ ثَوْرَان مُكَوَّرَان في النَّارِ يَومَ القِيَامَة» (1).
قال: فقال الحَسَنُ: ومَا ذَنْبُهُما؟ فقال: أُحَدِّثُك عَن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: فَسَكتَ الحَسَنُ.
(323)
أخبرنا أبونَصر ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمد بن نَجْدَة، حدثنا سعيدُ بنُ منصور، حدثنا أبو عَوَانَة، وأَبُو الأَحْوَص، عن سَعِيد بنِ مَسْرُوقٍ، عن مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عن الرَّبِيعِ بنِ خُثَيْم في قوله عز وجل:
…
{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)} [التكوير] قال: «رُمِيَ بهَا» (2)، {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)} [التكوير] قال:«تَنَاثَرَتْ» (3)، {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} [التكوير]:«لم تُحْلَب، ولم تُصَرَّ» (4). قال أبو عَوَانة: «تَخَلَّى مِنهَا أَربَابُها» . وقال أبو الأَحْوَص «تَخلَّى منها أَهْلُهَا» . {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)} [التكوير] قال: «أَتَى عَلَيْها أَمْرُ اللهِ» (5){وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)} [التكوير] قال: «كان الرجل
(1) أخرجه البخاري (3200)، عن مسدد، عن عبد العزيز بن المختار، به، دون قصته مع الحسن. وأخرجه البزار (8696)، وذكر قصة الحسن مع أبي سلمة، وعين خالدا فقال:«زمن خالد بن عبد الله القسري» . وقال الحافظ في «فتح الباري» =
…
= (6/ 299): «وأخرجه الخطابي من طريق يونس بهذا الإسناد فقال: في زمن خالد بن عبد الله أي ابن أسيد، أي بفتح الهمزة، وهو أصح، فإن خالدا هذا كان قد ولي البصرة لعبد الملك قبل الحجاج بخلاف خالد القسري» . والله أعلم بالصواب.
(2)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 131)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(3)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 132)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(4)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 134)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(5)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 136)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
مع صاحب عمله» (1). وزاد أبو الأحوص {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)} [التكوير] قال: «كَانَتِ العَرَبُ مِنْ أَفْعَلِ النَّاسِ لِذَلِك» (2).
(324)
قال: وحدثنا سَعيدٌ، حدثنا أبو الأَحْوَص، عَن سَعِيد بنِ مَسْرُوقٍ، عن عِكرمَة، عن ابن عباس قال:«نَرَى أَنَّ حَشْرَ الوُحُوشِ، مَوتُهَا» (3).
(325)
وحدثنا سَعِيدٌ، حدثنا خالدُ بنُ عبدِ الله، عن دَاوُدَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي العَالِيَةَ في قوله:{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)} [التكوير] قال: «زوَّج الرُّوح الجَسَد» (4).
(326)
قال: وحدثنا سَعِيدٌ، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَش، عن مُسْلِم ابن صُبَيْح في قوله:{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)} [التكوير] قال: «طَلَبَتْ بِدِمَائِهَا» (5).
(327)
أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسحاقَ، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عُثْمَانُ بنُ سَعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طَلْحَة، عن ابنِ عَبَّاس في قوله:{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)}
(1) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 143)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(2)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 148)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(3)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (24/ 136)، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، به.
(4)
أخرجه خالد بن مرداس في جزء حديثه (1/ 9)، عن خالد بن عبد الله الطحان أبي الهيثم، به بنحوه، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (8/ 430) لسعيد بن منصور.
(5)
أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير (24/ 145) من طريق أبي معاوية الضرير، به.
[التكوير] يقول: «سَأَلَتْ» (1).
(328)
أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، حدثنا أبو بكر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بَالَوَيْهِ، حدثنا أبو بكر محمدُ بنُ شَاذَان الجَوْهَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُقاتِل ح وأخبرنا أبو الحُسَين ابنُ الفَضْل القَطَّان، أخبرنا أبو سَهْلِ بنُ زِيَادٍ القَطَّان، حدثنا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ، حدثنا مُعاذُ بنُ أَسَد قالا: أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ المُبَارَك، حدثنا يُونُس، عن الزُّهري، حدثني سَعِيدُ بنُ المُسَيِّب، عَن أَبي هُريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
رواه البُخَارِيُّ في الصَّحِيح (2)، عن مُحمد بنِ مُقَاتِل، وأخرجه مسلمٌ (3)، من وجْهٍ آخر عن يُونُس.
(329)
أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، حدثنا أبو العباس محمد بن يَعقُوبَ، حدثنا يحيى بنُ أبي طَالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاءٍ، حدثنا داودُ بنُ أبي هِند ح وأخبرنا أبو الحُسَين ابنُ بِشْرَان، أخبرنا أبو جَعفر الرَّزَّاز، حدثنا يَحْيَى بنُ جعفر، أخبرنا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، أخبرني داودُ بنُ أبي هِند، عن عَامِر، عَن مَسْرُوقٍ، عن عَائِشَةَ قالت: يا رسولَ الله، أَرَأَيْتَ قَولَ اللهِ عز وجل:{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)} [إبراهيم] أَيْنَ النَّاسُ؟ قال: «على الصراط» .
(1) ينظر تفسير ابن كثير (8/ 333).
(2)
صحيح البخاري (6519).
(3)
صحيح مسلم (2787).
أخرجه مسلم في الصحيح (1)، من حديث عَلِيِّ بنِ مُسْهِر، عَن دَاودَ.
ورَوَاهُ ثَوْبَان مَولَى رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم كما،
(330)
أخبرنا أبو الحُسَين ابنُ الفَضْل القَطَّان -ببغداد-، أخبرنا أبوسهل بن زِيَاد القَطَّان (2)، حدثنا أبو يَحْيَى عبدُ الكَرِيم بن الهَيْثَم الدَّيْرعَاقُولِي، حدثنا أبو تَوْبَةَ الرَّبيعُ بنُ نَافِع، حدثنا مُعاوِيَةُ بنُ سَلَّام، عن زَيِد بن سَلَّام، أَنَّه سَمِعَ أَبا سَلَّام، قَال: حدثني أَبُو أَسمَاءَ الرَّحْبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَولَى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: كُنتُ قَائِمًا عِنْدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَجاءَ حَبْرٌ مِن أَحْبَارِ اليَهُودِ فقال: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّد، أَينَ يَكونُ النَّاسُ يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأرضِ والسَّمَاوَاتُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«هُم فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الجِسْر» .
وذَكَر الحَدِيثَ بِطُولِهِ، وقال في آخره: صَدَقتَ، وإِنَّكَ لَنَبِي.
رواه مُسلمٌ في الصَّحيح (3)، عن حَسَن الحُلْوَانِيِّ، عن أَبِي تَوبَة.
وفي هذا الحديث زيادة لفظة، وهي قوله:«وهم في الظُّلمة دُون الجِسْر» . والجِسرُ هو الصِّراط، والخَبَرُ الزَّائِدُ أَوْلَى.
(331)
أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا أَحْمَد بنُ عَلِيٍّ الخَزَّازُ، (4) حدثنا الحَسَنُ بنُ هارُون ابنُ أَخِي سَلَمة، حدثنا سليمانُ بن حَيَّان، حدثنا شَيْخٌ من ثَقِيْف، عن مَنْ حَدَّثَه، عن عَبدِ اللهِ بن عَمرو
(1) صحيح مسلم (2791).
(2)
قوله (أبو سهل بن زياد القطان) سقط من «ث» ، وأثبته من «م» ، و «ب» .
(3)
صحيح مسلم (315).
(4)
قوله: (الخزاز) في «ث» (الحراني) وما أثبته من «م» ، و «ب» وينظر «تاريخ بغداد» (8/ 492) في ترجمة الحسن بن هارون شيخ الخزاز.
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تَمْكُثُونَ أَلْفَ عَامٍ فِي الظُّلْمَة يَوم القِيَامة، فَلا تَكَلَّمُون» .
(332)
قال: وحدثنا الحَسَن بنُ هَارُون، حدثنا أبو خالد، عن عمرو بن قَيْس، عن عَطِيَّة، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَه.
(333)
أخبرنا أبو زكريا بنُ أبي إِسحاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو الفَضل الحَسنُ بنُ يعقوبَ بنِ يُوسُفَ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، (1) أخبرنا وَكِيْعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبي صَالِح، عن أبي سَعِيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رواه مسلم في الصحيح (2)، عن أَبي بَكر ابن أَبي شَيْبَة، عن وَكِيع.
وأخرجاه (3)، من حَديثِ جَرِير، عَن الأَعْمَشِ، إلا أَنَّه قال: «أَبشِرُوا فَإنَّ
(1) هو إبراهيم بن عبد الله القصار أبو إسحاق العبسي آخر من روى عن وكيع.
(2)
صحيح مسلم (222).
(3)
صحيح البخاري (6530)، وصحيح مسلم (222).
مِن يَأْجُوجَ ومَأجُوجَ أَلْفٌ، ومِنْكُم وَاحِدٌ».
(334)
أخبرنا أبو طَاهِرِ الفَقِيهُ، أخبرنا أبو بَكر القَطَّان، حدثنا أبو الأَزْهَر، حدثنا عبدُ الرَّزَّاق (1)، أخبرنا مَعْمَرٌ، عن قَتَادَة، وأَبَان، عَن أَنَس بنِ مَالِك قال: نَزَلتْ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} [الحج: 1] وهُو في مَسِيرِهِ، رَفَع بها صَوْتَه، ثُم ثَابَ إِليه أَصْحَابُهُ فقال:
«أَتَدْرُونَ أَيَّ يَومٍ هَذَا؟ يَومَ يَقُولُ اللهُ لآدَمَ: يا آدَمُ قُمْ فَابْعَث بَعثَ النَّارِ، مِن كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمائَة وتِسْعَةً وتِسعِين إلى النَّار، ووَاحِد إِلى الجَنَّة، فَكَبُرَ ذَلك عَلى المُسلمِين، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: سَدِّدُوا وقَارِبُوا
وأَبْشِرُوا، فَوالذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُم في النَّاسِ إلا كَالشَّامَة البَيضَاءِ في جَنْب البَعِيرِ، أو كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّة، وإنَّ مَعَكُم لَخَلِيقَتَينِ مَا كَانَتَا فِي شَيءٍ قَطُّ إِلا كَثَّرَتَاهُ: يَأْجوجَ ومَأْجُوجَ، ومَنْ هَلَك مِن كَفَرَةِ الجِنِّ والإِنْس» (2).
(335)
أخبرنا أبو الحُسَين ابْنُ بِشْرَان العَدْلُ -ببغداد-، أخبرنا أبو جَعْفَر محمدُ بنُ عَمْرو الرَّزَّاز (3)، حدثنا أحمدُ بنُ الوَلِيد الفَحَّام، حدثنا
…
عبدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاء، أخبرنا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَة، عَن الحَسَن، والعَلَاءُ بنُ زِيَاد العَدَوِي، عَن عِمْرَان بنِ حُصَيْن قال: بَيْنَمَا رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم في مَسِيرٍ لَهُ، وقَد تَفَاوت بَيْن أَصْحَابِه السَّيْرُ، إِذْ رَفَعَ صَوتَه بِقِرَاءَةِ آيَتَيْن {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ
(1)«تفسير عبد الرزاق» (1895).
(2)
أخرجه ابن منده في «الإيمان» (992)، من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، به. وأخرجه عبد بن حميد في «المسند» (1187 - منتخب)، عن عبد الرزاق، به.
(3)
«الجزء الرابع من حديث أبي جعفر -ضمن مجموع مصنفاته-» (1/ 269).
كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج] فَحَثَّ أَصْحَابُهُ المَطِيَّ لَمَّا سَمِعُوا ذَلِك، وظَنُّوا أَنَّه عِند قَولٍ يَقُولُه، فَلَمَّا نَاشَبُوا حَوْلَهُ قال: أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَلِك اليَوم؟ » قَالُوا: الله ورسوله أعلم. قال:
(336)
أخبرنا عَلِيُّ بن محمد بن عبد الله بن بِشْرَان -ببغداد-، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرَّزَّاز، حدثنا إِسماعِيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا
(1) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (16/ 449)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
إسماعيل بن أبي أُوَيْسٍ قال: وحدثني أَخِي، عن سُلَيمان بنِ بِلال، عَن ثَوْرٍ، عن أَبِي الغَيْث، عن أبي هُرَيرة، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيلَ بنِ أَبي أُوَيْسٍ.
(337)
أخبرنا أبو بَكر محمدُ بنُ الحَسَن بن فُوْرَك، أخبرنا عبد الله بنُ جَعْفر، حدثنا يُونُسُ بنُ حَبِيْبٍ، حدثنا أَبُو دَاودَ (2)، حدثنا شُعْبَةُ، أَخبرني أبو إِسحَاقَ، عن عَمرو بن مَيْمُون، عن عبد الله قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أربَعِينَ فقال:
أخرجاه في الصحيح (3)، مِن حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَن شُعْبَة.
(338)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (1)، أخبرنا أَبُو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا يَحْيى بنُ محمدِ بنِ يَحيى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا عبدُ الوَاحِد ابنُ زِيَادٍ، حدثنا الحَارِثُ بنُ حَصِيرَةَ، عن القَاسِم بنِ عبدِ الرَّحمَن، عن أَبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ قال: قال لَنا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَحْنُ حَوْلَهُ:
(339)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظُ (3)، أخبرنا أبو عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أَسِيْدُ بنُ عَاصِم، حدثنا الحُسَين بن حَفْص، عن سُفْيَانَ ح وأخبرنا أبو عبد الله محمدُ بنُ الفَضْل بنِ نَظِيفٍ المِصْرِيُّ -بِمَكَّةَ-، حدثنا أبو الفضل العَباسُ بنُ محمد بن نَصْر الرَافِقِيُّ -إملاءً-، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاء، حدثنا مُحمَّدُ بنُ كَثِيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عَلْقَمَة بنِ مَرْثَد، عَن سُلَيمان بن بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
لَفْظُ حَدِيثِ المِصْرِيِّ.
(1)«المستدرك» (275)، وفي طبعته سقط في الإسناد استدركته من «إتحاف المهرة» (10/ 306).
(2)
أخرجه أحمد (4328)، من طريق عبد الواحد بن زياد، به بنحوه.
(3)
«المستدرك» (274).
(340)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (1)، حدثنا أبو العَبَّاسِ محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبد الجَبَّار، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، حدثنا أبو سِنَان ضِرارُ بنُ مُرَّةَ، عن مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ، عن ابنِ بُرَيْدَةَ، عن أَبِيهِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومِائَةُ صَفٍّ، هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْها ثَمَانُونَ صَفًّا» (2).
* * * * *
(1)«المستدرك» (273).
(2)
أخرجه الترمذي (2546)، من طريق محمد بن فضيل، به، وقال الترمذي:«هذا حديث حسن» ، وأخرجه أحمد (22940)، (23002)، (23061)، من طريق أبي سنان ضرار بن مرة، به.