الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
26 - بَابُ قَولِ اللهِ عز وجل:
{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
(68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)} [مريم].
(407)
أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أخبرنا أبو سَعِيدِ بنُ الأَعْرَابي، حدثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ (1)، حدثنا سُفْيَانُ، عن عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَابَاهْ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«كأني أَرَاكُم بِالْكَوْمِ جَاثِين دُونَ جَهنَّم» (2).
هذا مُرْسَلٌ.
(408)
أخبرنا أبو مُحَمَّدِ بنُ يُوسُفَ، أخبرنا أبو سَعِيدِ بنُ الأَعْرَابِي، حدثنا سَعْدَانُ (3)، حدثنا سُفْيانُ، عن مِسْعَرٍ، عن ابْنِ الأَقْمَرِ، عن أبي الأَحْوَص، قال:«يُحْشَرُ الأوَّلُ على الآخِر، حتى إذا تَكَامَلَتْ العِدَّةُ، أَثَارَهُم جَمِيعًا، ثم بُدِيء بالأكَابِرِ، أَكَابِرِ جُرمًا، ثُمَّ قَرَأ {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ} إلى قوله: {عِتِيًّا}» (4).
(1)«جزء سعدان» برواية ابن الأعرابي عنه (100).
(2)
أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (2/ 105)، وعبد الرزاق في «التفسير» (2837)، عن سفيان بن عيينة، به. وعزاه الحافظ في «فتح الباري» (11/ 405) للمصنف في «البعث» ، قوله بالكوم: هِيَ بِالْفَتْحِ: المَواضع المُشْرِفة، وَاحِدُهَا: كَوْمَة. ينظر «النهاية في غريب الحديث» .
(3)
«جزء سعدان» برواية ابن الأعرابي عنه (101).
(4)
أخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (1775)، عن سفيان بن عيينة، به وأبهم ابن الأقمر.
(409)
أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرقَاءُ، عن ابن أَبِي نَجِيح، عن مُجَاهد (1)، في قوله:{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ} يعني: «من كل أمة {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} قال: يعني كفرًا» .
(410)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المَحْبُوبِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَسْعُودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، أخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَن السُّدِّيِّ، قال سَأَلْتُ مُرَّةَ الهَمْدَانيَّ عن قَوْلِ اللهِ عز وجل:{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)} فحدثني، أن عبد الله بن مسعود، حدثهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(411)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الصَّفَّار، وأحمد ابن جعفر قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (5)، حدثنا
…
عبد الرحمن بن مَهْدِي، عن شُعْبَة، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، عن عبد الله قال:{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} ، قال:«يَدخلونها أو يَلِجُونها، ثم يَصدرون منها بأعمالهم» .
(1)«تفسير مجاهد» (ص 457).
(2)
«المستدرك» (3421)، و (8741)، وقال الحاكم:«صحيح على شرط مسلم» .
(3)
قوله: (كالراكب) في «م» : (كالكواكب).
(4)
قوله: (كمشيه) في «ش» : (كمشيته)، وفي «ب» (كمشيتهم).
(5)
«مسند أحمد» (4128).
قلت له (1): إسرائيل حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم، وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو كلام هذا معناه.
وروي في ذلك أيضًا عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن نَصر، حدثنا عمرو بن طَلْحَة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد الله، {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال:«الصراط على جهنم مثل حَدِّ السيف، فَتَمُرُّ الطائِفَة الأولى كَالبرق، والثانية كالرِّيح، والثالثة كَأجود الخَيل، والرابعة كأجود الإِبِل والبَهائِم، ثم يمرون والملائكةُ يَقولون: رَبِّ سَلِّم سَلِّم» .
(413)
أخبرنا أبو نَصر ابنُ قَتَادة، أخبرنا أبو منصور النَّضْرَوي، حدثنا أحمد بن نَجْدَة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيانُ، عن عمرو بن دينار، أخبرني من سمع ابنَ عباس، ونَافِع بن الأزرق يُمَارِيه يقول:«ليس الورود الدخول» ، وابن عباس يقول: «إنما الورود الدخول ويقرأ ابن عباس
…
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98] أدخلها هؤلاء، أم لا؟ ويقرأ:{يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98)} [هود] أدخلها هؤلاء أم لا؟ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} أدخلها هؤلاء أم لا؟ أما أنا وأنت فسنردها، وأنا أرجو أن يخرجني الله منها، وما أرى اللهَ مُخرجُكَ منها بتكذيبك، ويقول نافع
…
(1) القائل: هو عبد الرحمن بن مهدي، والمقول له: شعبة. وينظر «مسند أحمد» (4128)، و «العلل ومعرفة الرجال» (3/ 62).
(2)
«المستدرك» (3423)، وقال الحاكم:«على شرط الشيخين ولم يخرجاه» .
ابن الأزرق: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} [آل عمران: 192]» (1).
(414)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن يُوسف السُّلَمي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر، عن لَيْث، عن مجاهد قال:«كنت عند ابنِ عباس، فسأله ابنُ الأَزْرَق عن قول الله عز وجل: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)} كيف الورود؟ ثم يرجع فلا يدخل، وكان مُتَّكِئًا فاستوى جالسًا، ثم قال: أما أنا وأنت فسندخلها، فانظر هل تخرج أم لا» (2).
(415)
أخبرنا أبو بكر القاضي، حدثنا أبو العباس الأَصَم، حدثنا يَحْيَى ابنُ أبي طَالِبٍ، أخبرنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، أخبرنا الحُسَين بنُ وَاقِدٍ، عن يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عن عِكْرِمَة في قوله:{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال: «الدخول {كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} قال: قسمًا واجبًا، {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}» (3).
(416)
أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحَسَنِ القَاضِي (4)، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاس، حدثنا إِسرَائِيلُ، عن جَابِرٍ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ في قوله عز وجل:{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال: «لا يبقى أحد إلا دخلها» ، {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} ، وقال: «رأيت الصالحين يقولون: اللَّهُمَّ نَجِّنا مِن جَهَنَّمَ
(1) أخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (1780)، عن سفيان بن عيينة، به بنحوه.
(2)
وأورده السيوطي في «الدر المنثور» (5/ 535)، وعزاه لسعيد بن منصور، وللمصنف في «البعث» .
(3)
أخرجه الخطيب البغدادي في «تالي تلخيص المتشابه» (144)، من طريق أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، به.
(4)
أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، كما في «تفسير مجاهد» (ص 457).
سَالِمينَ مُسْلِمِينَ».
(417)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، حدثنا آدم، حدثنا وَرْقَاءُ، حدثنا مُسلِم الأَعْوَر، عن مجاهد (1)، قال:«يعني: دخلها» .
(418)
قال (2): وحدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَك بن فَضَالَة، عن الحسن قال:«الوُرُود: المَمَرُّ عليها مِن غَيرِ أن يَدخُلَها» (3).
قال الشيخ (4): وقد روي في هذا المعنى حديثان مرفوعان.
(419)
أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوي، حدثنا أَحْمَدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا سُفْيَانُ، حدثنا الزُّهْرِيُّ، عن سعيد بن المُسَيِّب، عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«لا يَموتُ لِمُسلِمٍ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، فَيَلِج النَّار، إلا تَحِلَّة القَسَم» .
ثُمَّ قَرَأ سُفْيَانُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} .
أخرجاه في الصَّحِيح (5).
(420)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
(1)«تفسير مجاهد» (ص 457).
(2)
القائل هو: إبراهيم المذكور في الإسناد السابق وهو إِبْرَاهِيم بن الحُسَيْن، أبو إِسْحَاق بن دَيْزيل الكسائي الهمذاني الحَافِظ. ينظر ترجمته في تاريخ الإسلام (6/ 707).
(3)
أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، كما في «تفسير مجاهد» (ص 458).
(4)
في «ش» (قال أحمد رضي الله عنه)، وفي «ب» (قال المصنف).
(5)
أخرجه البخاري (1251)، عن علي بن المديني، عن سفيان، به. وأخرجه البخاري (6656)، عن إسماعيل بن أبي أويس، ومسلم (2632)، عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك، عن الزهري، به
أحمد بن عبيد الله النَّرْسِي، حدثنا حَجَّاجُ بن محمد قال: قال ابن جُرَيْج: أخبرني أبو الزُّبَير، أَنَّه سَمع جَابِرًا يقول: أخبرتني أُمُّ مُبَشِّر، أنها سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول عند حَفْصَةَ:
رواه مسلم في الصحيح (1)، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد.
(421)
أخبرنا أبو طاهر الفَقِيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القَطَّان، حدثنا أحمدُ بن يوسف، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفيانُ، عن ثَوْرٍ، عن خَالد بن مَعْدَان قال: «إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ قالوا: يا
ربَّنَا، ألم تَعِدْنَا أَنَّ نَرِدَ النَّار؟ قال: بلى، مَرَرتُم بها وهِي خَامِدَة» (2).
(422)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الله الزَّاهِد الصَّفَّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا عمرو بن مَرزُوق، أخبرنا شُعْبَةُ، عن عبد الله بن السَّائِب، عَمَّن سَمِعَ ابنَ عباسٍ، وقَرأَ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال:«الكُفَّار، لا يَرِدُهَا مُؤْمِنٌ» (3).
هذا مُنقَطِعٌ، والصحيحُ عن ابنِ عَبَّاس مَا تَقدَّم.
(1) صحيح مسلم (2496).
(2)
أخرجه ابن المبارك في «الزهد والرقائق» (2/ 122)، من طريق سفيان، به إلا أنه أبهم ثور، وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (13/ 349)، من طريق عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، به.
(3)
أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (15/ 596)، من طريق شعبة، به.
(423)
أخبرنا عُمَرُ بن عبد العزيز بن قَتَادَة، أخبرنا أبو منصور النَّضْرَوِي، حدثنا أحمدُ بن نَجْدَة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو شهاب، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قَيْس بن أبي حازم قال:«بكى عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ، فَبكَت امرأتُه، فقال لها: ما يُبكيك؟ قالت: رأيتُك تَبكي، فَبكيت، قال: إني أَعْلَم أَني وَارِد النَّار، فلا أدري أَنَاجٍ منها أَمْ لا» (1).
(424)
أخبرنا أبو الحُسَين بن الفَضل، أخبرنا عبد الله بن جَعفَر، حدثنا يعقوب بن سفيان (2)، حدثنا أحمد بن يُونُسَ، حدثنا زُهَيْرٌ قال: سمعت أبا إسحاقَ يقول: كان أَبو مَيْسَرَةَ يقول: «لَيْتَ أُمِّي لم تَلِدْنِي، قال: فقالت امرأته: لم يا أَبَا مَيْسَرة؟ قال: لأني أُوعِدْتُ أني وَارِدٌ، ولم أُوْعَد أَني صَادِر» .
* * * * *
(1) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (1/ 104)، ومن طريقه النسائي في «السنن الكبرى» (11836)، عن إسماعيل، به.
(2)
«المعرفة والتاريخ» (2/ 562).