الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
70 - بَابُ قَولِ اللهِ عز وجل:
النساء: 56]، وَمَا وَرَدَ فِي غِلَظِ جِلْدِ الكَافِر، وعِظَمِ نَفْسِهِ في النَّارِ (1) وقوله عز وجل:{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [السجدة: 20] الآية، وقوله:{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا} [الحج: 22]، وقوله:{إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75)} [الزخرف]، وقوله في مَوَاضِعَ:{خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [النساء: 169]، و [الأحزاب: 65]، و [الجن: 23]
(1144)
أَخْبَرنا أبو عَمْرٍو مُحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بَكر الإِسْمَاعِيلِيُّ، أخبرني الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا يُوسُفُ بنُ عِيسَى، حدثنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، عن الفُضَيْل بنِ غَزْوَانَ، عن أَبِي حَازِمٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَا بَيْنَ مَنْكِبَي الكَافِر مَسِيرَةُ خَمْسَةِ أَيَّامٍ (2) لِلرَّاكِب المُسْرِع» .
(1145)
قال: وأخبرنا الحَسَنُ، حدثنا محمدُ بنُ طَرِيْفٍ البَجَلِيُّ، حدثنا ابنُ فُضَيْل، عن أَبِيهِ، عن أبي حَازِمٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قال:
«مَا بَيْنَ مَنْكِبَي الكَافِر في النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِع» .
رواه البُخَارِيُّ في الصحيح (3)، عن مُعَاذِ بنِ أَسَد، عن الفَضْل بنِ مُوسَى.
(1) في «ب» (للنار).
(2)
في «ع» ، و «ش» (خمسمائة عام)، والمثبت من «ب» ، «ث» .
(3)
صحيح البخاري (6551).
ورواه مُسلمٌ (1)، عن أبي كُرَيْبٍ، وغَيْرِه، عن ابْنِ فُضَيْل، ولم يَقُل: رَفَعَهُ.
(1146)
أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ ابنِ يَزِيدَ الحَافِظُ- إملاءً-، أخبرنا حَامِدُ بنُ مُحَمَّد بنِ شُعَيْب، وعُمَرُ بنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ، قالا: حدثنا سُرَيْجُ بنُ يُونُسَ ح وحدثنا أبو سَعْدٍ (2)
…
عبدُ المَلِك ابنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، حدثنا أبو سَعِيد أَحْمَدُ بنُ أَبي بَكْرِ بنِ أَبي عُثْمَانَ الحِيْرِيُّ، أخبرنا حَامِدُ بنُ محمد بنِ شُعَيْب، حدثنا سُرَيْجُ بنُ يُونُس، حدثنا حُمَيْدُ بنُ عَبد الرَّحْمَن، عن الحَسَن بنِ صَالِح، عن هَارُونَ بن سَعِيد، عن أَبِي حَازِم، عن أَبِي هُرَيْرَة، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«ضِرْسُ الكَافِر في النَّارِ مْثْل أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَة ثَلَاثٍ» وفي رواية الحافظ: «ضِرْسُ الكَافِر أو نَابُ الكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِه مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ» .
رواه مسلمٌ في الصَّحِيح (3)، عن سُرَيْجِ بن يُونُس.
(1147)
أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ شُجَاع بنِ الحَسَن الصُّوفِيُّ
…
-ببغداد-، أخبرنا أبو بَكْرٍ محمدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمد بنِ الهَيْثَم الأَنْبَارِيُّ، حدثنا أَحْمدُ بنُ الخَلِيل، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا عَبدُ الرَّحْمَن بن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ، عن زَيْدِ بنِ أَسْلَم، عن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، عَن أَبي هُرَيْرَة، قال: قال
…
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«ضِرْسُ الكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ، وفَخِذُهُ مِثلُ البَيْضَاءِ، ومَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ كَمَا بَيْنَ
(1) صحيح مسلم (2852).
(2)
في «ث» ، و «ع» (سعيد)، والمثبت من «ب» ، وينظر «سير أعلام النبلاء» (17/ 256).
(3)
صحيح مسلم (2851).
قُدَيْدٍ، ومَكَّةَ، وكَثَافَةُ جِلْدِه اثْنَان وأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الجَبَّار» (1).
قال أحمد (2): أَرَادَ بِهِ -والله أعلم- التَّعْظِيمَ والتَّهْوِيلَ بِإِضَافَتِهِ إلى الجَبَّارِ، أَوْ أَرَادَ جَبَّارًا مِنَ الجَبَابِرَة المَخْلُوقَة.
(1148)
أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو بَكْرِ بنُ مُحَمَّد بنِ أَحْمَدَ ابن بَالَوَيْهِ -إملاءً-، حدثنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ مُرَبَّع -ببغداد-، حدثنا يَحْيَى بنُ مَعِين، حدثنا مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ، حدثنا الفَضْلُ بنُ يَزِيدَ الثُّمَالِيُّ، عن أبي العَجْلَانِ المُحَارِبِيِّ، قال: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ الكَافِرَ لَيَجُرُّ لِسَانَه في سِجِّين يَوْمَ القِيَامَةِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ» (3).
قال أبو بَكْرٍ مُرَبَّع الحَافِظُ: لَيْسَ عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بهذا الإِسْنَادِ إِلَّا هَذَا الحَدِيث، والله أعلم.
قال أحمد (4): ورَوَاهُ أبو عِيسَى (5)، عن هَنَّاد، عن عَلِيِّ بنِ مُسْهِر، عن الفَضْلِ ابنِ يَزِيدَ، عن أبي المُخَارِق، عن ابنِ عُمَرَ. ثم قال أبو عيسى:«أبو المُخَارِق لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ» .
قال الشيخ أحمد: وهَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا هو أبو العَجْلَانِ المُحاربي، وذكره البخاريُّ في «الكُنَى» (6).
(1) أخرجه أحمد (8410)، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به.
(2)
في «ب» (قال الشيخ).
(3)
أخرجه أحمد (5671)، من طريق الفضل بن يزيد الثمالي، به.
(4)
في «ب» (قال الشيخ: أصاب الحق).
(5)
«سنن الترمذي» (2580).
(6)
«الكنى» (560).
(1149)
أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ محمدِ المُقْرِئُ، أخبرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدِ بنِ إِسْحَاقَ، حدثنا يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ القَاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّل، حدثنا عَبدُ الرَّحْمَن بنُ إِسْحَاقَ، عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(1150)
أخبرنا أبو نَصْرِ ابْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ، أخبرنا عَلِيُّ ابنُ عَبدِ العَزِيز، حدثنا أبو نُعَيْم الفَضْلُ بنُ دُكَيْن، حدثنا عِمْرَانُ بنُ زَيْدٍ، حدثنا أبو يَحْيَى القَتَّاتُ، عن مُجَاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَعْظُمُونَ في النَّارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِه إلى عَاتِقِه مَسِيرَةُ كَذَا وكَذَا، وغِلَظُ جِلْدِه أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، ضِرْسُهُ أَعْظَمُ مِن جَبَلِ أُحُدٍ» (2). (3) كذا في كتابي، عن ابنِ عُمَرَ 3).
(1151)
وأخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ -في مسند عبد الله بن عمرو- قال: أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أبو مُسْلِم إِبْرَاهِيمُ بنُ
…
عَبْدِ اللهِ، حدثنا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ، حدثنا عِمْرَانُ بنُ زَيْدٍ، عن أَبي يَحْيَى القَتَّاتُ، عن مُجَاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، يقول: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(1) أخرجه أحمد (8345)، من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، به.
(2)
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (13482)، عن علي بن عبد العزيز، به. وأخرجه أحمد (4800)، من طريق أبي يحيى القتات، به.
(3)
(-3) بينهما سقط من «ب» .
يَقُولُ:
هَذَا غَلَطٌ مِن أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدٍ، أو مَن فَوْقَهُ، وإِنَّمَا هُو عَنِ ابْنِ عُمَرَ (1).
(1152)
وَقَد أخبرناه عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ -في مُسْنَدِ ابنِ عُمَرَ- قال: حدثنا أَحْمدُ بنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا تَمْتَامُ، حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حدثنا عِمْرَانُ بنُ زَيْدٍ الثَّعْلَبِيُّ (2)، عن أَبِي يَحْيَى، عن مُجَاهِدٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
(1153)
أَخْبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا عَلَّانُ بنُ عَبْدِ الصَّمَد، حدثنا المُنْذِرُ بنُ الوَلِيد، حدثنا أَبِي، حدثنا شُعْبَةُ، عن دَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْس، عن الحَارِثِ بنِ أُقَيْشٍ، عن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْظُمُ لِلنَّارِ، حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاها» (4).
(1) ينظر «البداية والنهاية» لابن كثير (20/ 139)، وقد سقط هذا الحديث من «ب» .
(2)
واخْتُلِفَ في هذه النسبة بين الثعلبي بالثاء المثلثة، والعين المهملة، وبين التغلبي بالتاء المثناة والغين المعجمة.
(3)
سقط هذا الحديث أيضا من «ب» .
(4)
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (3361)، من طريق المنذر بن الوليد الجارودي، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34150)، وعنه ابن ماجه (4323)، من طريق داود بن أبي هند، به.
(1154)
أخبرنا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ (1)، أخبرنا الحَسَنُ بنُ حَلِيمٍ المَرْوَزِيُّ، حدثنا أَبُو المُوَجِّه، أخبرنا عَبْدَانُ، [أخبرنا عبد الله](2) أخبرنا عَنْبسَةُ بنُ سَعِيدٍ، عن حَبِيبِ بنِ أَبِي عَمْرَةَ، عن مُجَاهِدٍ، قال: قال لي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرِي مَا سَعَةُ جَهَنَّمَ؟ قُلتُ: لَا، قال: أَجَل واللهِ مَا تَدْرِي، إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِم وبَيْنَ عَاتِقِه مَسِيرَةُ سَبْعِينَ خَرِيفًا، أَوْدِيَةُ القَيْحِ والدَّمِ، قلت له: أَنْهَار؟ قال: لا، بل أَوْدِيَة، ثُم قَال: أَتَدري مَا سَعَةُ جَهَنَّم؟ قال: لا، قال: أَجَل واللهِ مَا تَدْرِي، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنها سَأَلَت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن قَولِه عز وجل:{وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67]، قلت: فَأَيْنَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ يَومَئِذ؟ قال:
(1155)
أخبرنا أبو القَاسِم زَيْدُ بنُ أَبِي هَاشِمٍ العَلَوِيُّ -بالكُوفَةِ-، أخبرنا أبو جَعْفَر بنُ دُحَيْم، حدثنا إبراهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ، أخبرنا وَكِيعٌ، عن الأَعْمَشِ، قال: سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمُونَ، قال:«إِنَّهُ لَيُسْمَعُ بَيْن جِلْدِ الكَافِرِ ولَحْمِهِ جَلَبَةُ الدُّودِ كَجَلَبَةِ الوَحْشِ» (4).
(1156)
أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرنا جَعْفَرُ بنُ عَوْن، أخبرنا
(1)«المستدرك» (3630)، وقال الحاكم:«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة» .
(2)
ما بين المعقوفتين سقط من النسخ، وأثبته من «المستدرك» . وهو في «الزهد والرقائق» لابن المبارك (2/ 85).
(3)
أخرجه أحمد (24856)، من طريق عبد الله بن المبارك، به.
(4)
أخرجه أسد بن موسى في «الزهد» (23)، عن وكيع، به.
الأَعْمَشُ، عن أَبِي ظَبْيَانَ، عن سَلْمَانَ، قال:«النَّارُ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ، لا يُضِيءُ لَهَبُهَا ولا جَمْرُهَا» ، ثُم قَرَأ هذه الآية {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [السجدة: 20]. (1)
(1157)
أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أَبِي عَمْرٍو، قالا: حدثنا أبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عَبدِ الجَبَّار، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن أَبِي ظَبْيَانَ، عن سَلْمَانَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«النَّارُ لَا يُطْفَأُ جَمْرُهَا، ولا يُضِيءُ لَهَبُها» قال: ثم قرأ {وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)} [الحج]. (2)
كَذَا وَجَدْتُهُ مَرْفُوعًا، ورَفْعُهُ ضَعِيفٌ.
(1158)
أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، ومحمدُ بنُ مُوسَى، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا يَحْيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ، أخبرنا
…
عَبْدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاءٍ، أخبرنا الرَّبِيعُ بنُ بَرَّة، عن الفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَرَأ هذه الآية {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [النساء: 56]، قال:«يا كَعْبُ، أَخْبرنِي بِتَفْسِيرِهَا، فَإِن صَدَقْتَ صَدَّقْتُكَ، وإِنْ كَذَبْتَ رَدَدْتُ عَلَيْكَ، فَقَال: إِنَّ جِلْدَ ابنِ آدَمَ يُحْرَق، ويُجَدَّدُ في سَاعَة، أو في مِقْدَارِ سَاعَة سِتَّةَ آلَافِ مَرَّة، قال: صَدَقْتَ» (3).
(1) أخرجه ابن المبارك في «الزهد والرقائق» (2/ 88)، وابن أبي الدنيا في «صفة النار» (19)، والحاكم في «المستدرك» (3459)، من طريق سليمان الأعمش، به.
(2)
ذكره الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» (20/ 123)، وقال: «وقال الحافظ البيهقي
…
» وذكره بسنده ومتنه سواء. وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (34120)، عن أبي معاوية، به موقوفًا.
(3)
أخرج أبو نعيم في «حلية الأولياء» (5/ 374)، عن عمر بن الخطاب، نحوا من هذه القصة.
(1159)
أخبرنا أبو الفَتْحِ هِلَالُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَر، أخبرنا الحُسَيْنُ ابنُ يَحْيَى بنِ عَيَّاشٍ القَطَّانُ، حدثنا أبو الأَشْعَثَ، حدثنا الفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ، عن هِشَامٍ، عن الحَسَنِ، قال:{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا} [النساء: 56]، قال:«تَأْكُلُهم النَّارُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْف مَرَّةٍ، كُلَّمَا أَكَلَتْهُم قِيل لَهُم: عُودُوا، فَيَعُودُونَ كَمَا كَانُوا» (1).
(1160)
أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا مُحَمَّدُ بنُ غَالِب، حدثني مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، حدثنا جِسْرُ بنُ فَرْقَدٍ، حدثنا الحَسَنُ، قال: سَأَلتُ أَبَا بَرْزَةَ، قال: قُلْتُ: أَخْبِرْنِي أَيُّ آيَةٍ أَشَدُّ عَلَى أَهْلِ النَّارِ؟ قال: «قَولُ اللهِ عز وجل: {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا (30)} [النبأ]» . (2)
(1161)
أخبرنا محمدُ بنُ مُوسَى، أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غَالِب، حدثنا مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، حدثنا أبو الأَشْهَب، عن الحَسَنِ:{إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)} [الفرقان]، قال:«قَد عَلِمُوا أَنَّ كُلَّ غَرِيمٍ مُفَارِقٌ غَرِيمَهُ إلا غَرِيمَ جَهَنَّمَ» (3).
(1) أخرجه الذهبي في «معجم الشيوخ الكبير» (1/ 343)، من طريق شيخ المصنف، به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة النار» (262)، عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام، به.
(2)
أخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» (3/ 30، 159)، من طريق مسلم بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة النار» (186)، من طريق جعفر بن جسر بن فرقد، عن أبيه، به مطولا.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34188)، عن يزيد بن هارون، وابن جرير الطبري في «التفسير» (17/ 496)، عن المعافى بن عمران الموصلي، وابن=
…
= أبي حاتم في «التفسير» (8/ 2723)، من طريق شيبان بن فروخ، ثلاثتهم، عن أبي الأشهب جعفر بن حيان السعدي، به.
(1162)
وأخبرنا مُحَمَّدٌ، أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ، حدثنا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ، حدثنا زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عَمْرُو بنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، عن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ:{إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)} [الفرقان]، قال:«إِنَّ اللهَ عز وجل سَأَلَ الكُفَّارَ ثَمَن نَعِيْمِهِ، فَلَم يَجْده عِنْدَهُم، فَأَغْرَمَهُم، فَأَدْخَلَهُم النَّار» (1).
(1163)
قال: وحدثنا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ، حدثني سَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ، حدثنا أبو مَعْشَر، عن مُحَمَّدِ بنِ قَيْسٍ:{إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)} [الفرقان]، قال:«غُرِّمُوا مَا نُعِّمُوا في الدُّنيَا» .
(1164)
أخبرنا أبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، أخبرنا أبو بَكْرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ ابنُ يُوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ يُوسُفَ الفِرْيَابِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ بنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن إِسْحَاقَ بنِ عُوَيْمِر، عن مُجَاهِدٍ، قال:«بَلَغَنِي أَنَّها اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُهُم يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ» (2).
* * * * *
(1) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (3/ 216)، عمرو بن محمد العنقزي، به. وأخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (17/ 496)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (8/ 2724) من طريق موسى بن عبيدة، به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (3342)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (4595)، عن وكيع، كلاهما عبد الرزاق، ووكيع، عن الثوري، به.