فالاسمان: كالآية السابقة، وكقول أبي تمام: إذا الخيل جابت قسطل الحرب - البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع

فالاسمان: كالآية السابقة، وكقول أبي تمام:

إذا الخيل جابت قسطل الحرب صدعوا

…

صدور العوالي في صدور الكتائب

فصدور العوالي هي: أعاليها، وصدور الكتائب هي: نحورها.

وهما: اسمان.

والفعلان كقولك: (فلان يضرب في البيداء فلا يضل، ويضرب الهيجاء فلا يكل) فلفظ (يضرب) الأولى بمعنى: قطع المسافة، ولفظ (يضرب) الثاني بمعنى: الحمل على الأعداء، وهما فعلان.

والحرفان: كقولك (تذرع بالصبر تطفر به)، فالباء الأولى للتعدية والثانية للتسمية.

‌

‌(ب) والمستوفى:

ما اختلف فيه اللفظان في نوع الكلمة، كأن يكون أحدهما اسمًا، والآخر فعلاً، أو أن يكون أحدهما حرفًا، والآخر اسمًا أو فعلاً.

فمثال الاسم مع الفعل قول أبي تمام:

ما مات من كرم الزمان فإنه

…

يحيا لدى يحيى بن عبد الله

(فيحيا) الأولى: فعل مضارع و (يحيى) الثاني: اسم علم.

وقول الآخر:

وسميته (يحيى)(ليحيا) فلم يكن

…

إلى رد أمر الله فيه سبيل

"فيحيى" الأولى: اسم علم و "يحيا" الثانية: فعل مضارع بمعنى: يعيش.

ومثال الاسم مع الحرف: قولهم: رب رجل شرب رب رجل آخر، فرب الأولى: حرف جر؛ ورب الثانية: اسم للعصير المستخرج من العنب.

ومثال الفعل مع الحرف: قولك: "علا محمد صلى الله عليه وسلم على جميع الأنام""فعلاً" الأولى: فعل ماض، و "على" الثانية: " حرف جر.

‌

‌(ج) والمركب:

هو أن يكون اللفظان مركبين، أو يكون أحدهما مركبًا، والآخر مفردًا.

مثال ما كان اللفظان فيه مركبين قول الشاعر:

فلم تضع الأعادي قدر شأني

…

ولا قالوا فلان قد رشاني

فاللفظ الأول مركب من "القدر" و "الشأن" واللفظ الثاني مركب من "قد" ومن الفعل المشتق من الرشوة.

والثاني: وهو ما كان فيه أحد اللفظين مركبًا يتنوع إلى ثلاثة أنواع:

مرفوع، ومتشابه، ومفروق.

فالمرفوع: ما كان اللفظ المركب فيه مكونًا من كلمة وجزء كلمة كقولهم: "أهذا مصاب، أم طعم صاب" فاللفظ الأول، وهو:"مصاب" اسم مفعول من: أصاب، والثاني مركب من كلمة هي:"صاب" بمعنى العلقم، وجزء كلمة هي: الميم من "طعم".

والمتشابه: ما كان اللفظ المركب فيه مكونًا من كلمتين، وكان اللفظان متفقين في الخط، كقول الشاعر:

إذا ملك لم يكن ذا هبة

…

فدعه فدولته ذاهبة

فاللفظ الأول: مركب من كلمتين هما: "ذا" بمعنى صاحب و "هبة" بمعنى عطية، يعني كريم.

واللفظ الثاني: مفرد، وهو اسم فاعل من الذهاب، وقد اتفق اللفظان في الخط.

والمفروق: وهو ما كان اللفظ المركب فيه مركبًا من كلمتين، وكان اللفظان مختلفين في الخط كقول أبي الفتح البستي:

كلكم قد أخذ الجام ولا جام لنا

ما الذي ضر مدير الجام لو جاملنا؟

فاللفظ الأول مركب من "جام" بمعنى: كأس و "لنا" الجار والمجرور، واللفظ الثاني مفرد وهو:"جاملنا" والضمير كالجزء من الكلمة، لاتصال الضمير فيها بالفعل.