‌ثالثا: أداة التشبيه - البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع

فالمشبه هو الممدوح، وقد شبه به كل من: صوب الغيث، والبدر والشمس والليث، والبحر، وقرن كلاً منها بقيد لولاه لتم التشبيه.

ومن تقييد المشبه به قول رشيد الدين:

عزماته مثل النجوم ثواقباً

…

... لو لم يكن للثاقبات أفول

فقد شبه عزمات الممدوح بالنجوم، ولكنه قيدها بعدم الأفول.

ومن تقييدهما معاً، قولك:"ليلى إذا ابتسمت كالشمس إذا أشرقت" وقول أمير الشعراء:

ويقائق النسرين في أغصانها

…

كالدر ركب في صدور رماح

فقد شبه يقائق النسرين - وهو ورد عطري قوى الرائحة - بالدر، وهو تشبيه قريب مبتذل ولكن تقييد ورود النسرين بكونها في أغصانها، وتقييد الدر بكونه مركباً في صدور رماح أخرجه عن قربه وابتذاله إلى بعده وغرابته.

‌

‌3 - تشبيه التفضيل:

وهو أن تشبه شيئاً بشيء، ثم ترجع فتفضل المشبه على المشبه به.

كما في قول الشاعر:

حسبت جماله بدراً منيراً

…

... وأين البدر من ذاك الجمال!

ومنة تشبيه التشكيك، كما في قول الشاعر:

بالله يا ظبيات القاع قلن لنا

…

ليلاى منكن أم ليلى من البشر؟

ومن روائع التصرف في التشبيه القريب المبتذل قول الشاعر:

في طلعة البدر شيء من محاسنها

…

وللقضيب نصيب من ثنيها

‌

‌ثالثا: أداة التشبيه

الأداة: لفظ يدل على معنى التشبيه، كالكاف في قوله تعالى:(وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ)[الرحمن: 24] وكما في قول أبى الطيب:

هذا الذي أبصرت منه حاضراً

…

مثل الذي أبصرت منه غائباً

كالبدر من حيث التفت رأيته

…

يهدى إلى عينيك نوراً ثاقباً