‌ ‌تمرينات على الاستفهام وضح الغرض البلاغي للاستفهام في كل مما يأتي: 1 - - البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع

‌

‌تمرينات

على الاستفهام

وضح الغرض البلاغي للاستفهام في كل مما يأتي:

1 -

قال البحتري:

هل الدهر إلا غمرة وانجلاؤها

…

وشيكًا وإلا ضيقةٌ وانفراجها؟

2 -

وقال أبو الطيب في هجاء كافور:

من أية الطرق يأتي مثلك الكرم؟

…

أين المحاجم -يا كافور- والجلم؟

3 -

وقال في الرثاء:

من للمحافل والجحافل والسرى؟

…

فقدت بفقدك نيرا لا يطلع

ومن اتخذت على الضيوف خليقةً

…

ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع

4 -

وقال في المديح:

أتلتمس الأعداء بعد الذي رأت

…

قيام دليلٍ أو وضوح بيان؟

5 -

وقال قد أصابته الحمى:

أبنت الدهر عندي كل بنت

…

فكيف وصلت أنت من الزحام

6 -

وقال أيضًا:

حتام نحن نسارى النجم في الظلم؟

…

وما سراه على خفٍ ولا قدم؟

7 -

وقال البحتري:

ألست أعمهم جودًا وأزكا

…

هم عودًا وأمضاهم حسامًا؟

8 -

وقال شوقي:

إلا الخلف بينكم إلام؟

…

وهذي الضجة الكبرى علاما؟

9 -

قال الله تعالى: {قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنْ الْوَاعِظِينَ} .

10 -

قال الله تعالى: {فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا} .

11 -

قال الله تعالى: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} .

(2)

أ- استعمل همزة الاستفهام في جملتين بحيث تكون في الأولى لطلب التصور، وفي الثانية لطلب التصديق، جاعلاً غرضك من الاستفهام هو المعنى الحقيقي.

ب- استعمل كل أداة من أدوات الاستفهام في جملة مفيدة، وأجب عن كل سؤال جاعلاً غرضك من الاستفهام هو المعنى الحقيقي.

ج- كون ثلاث جملٍ استفهامية تامة، بحيث تكون أداة الاستفهام في كل منها (هل) ويكون الغرض من الاستفهام هو المعنى الحقيقي.

(3)

أ- كون ثلاث جمل استفهامية بحيث يدل على الاستفهام في الأولى على التسوية، وفي الثانية على النفي، وفي الثالثة على الإنكار.

ب- مثل للاستفهام الخارج عن معناه الأصلي للتعجب، ثم للتمني، ثم للاستبطاء.

ج- كون ثلاث جمل استفهامية؛ يدل الاستفهام في الأولى منها على التعظيم وفي الثانية على التحقير، وفي الثالثة على التوبيخ.

(4)

ماذا يراد بالاستفهام في الأمثلة الآتية:

1 -

حتى متى أنت في لهو وفي لعبٍ

…

والموت نحوك يهوى فاتحًا فاه؟

2 -

وقال أبو الطيب:

وما لك تعني بالأسنة والقنا؟

…

وجدك طعان بغير سنان

3 -

وقال:

يفنى الكلام ولا يحيط بفضلكم

…

أيحيط ما يفني بما لا ينفد؟

4 -

وقال:

يفني الكلام ولا يحيط بفضلكم

…

أيحيط ما يفني بما لا ينفد؟

4 -

وقال الله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَاّ بِإِذْنِهِ}

* * *