الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أسئلة مجاب عليها
س 1 - من صاحب (دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة)؟ تحدث عنه بإيجاز. وما مميزات هذين الكتابين؟
(12 - 40)
س 2 - أ) قال الشاعر:
كأنما الماء في صفاء
…
وقد جرى ذائب اللجين
عرف لتشبيه ثم بين أركانه في ضوء البيت السابق.
ب) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتي:
قال الله تعالى: {ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح} .
(استعارة مكنية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية).
وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن كالنحلة لا تأكل إلا طيباً ولا تطعم إلا طيباً".
الغرض من التشبيه (بيان إمكان المشبه - بيان حال المشبه - بيان تزيين المشبه).
قال الشاعر:
الضاربين بكل أبيض مخذم
…
والطاعنين مجامع الأضغان
(استعارة تصريحية - كناية - مجاز مرسل).
ويقال: "التعليم في الصغر كالنقش على الحجر".
المشبه: (مفرد - مركب - مفرد مقيد).
…
(14 - 40)
س 3 - قال تعالى: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} .
قال المتنبي:
ولما قلت الإبل امتطينا
…
إلى ابن أبي سليمان الخطوبا
وقال شوقي:
شيعوا الشمس ومالوا بضحاها
…
وانحنى الشرق عليها فبكاها
عرف الاستعارة، ثم بين نوعها باعتبار اللفظ المستعار في الأمثلة السابقة.
(14 - 40)
إجابة مادة البلاغة للصف الأول الثانوي 98/ 99
الدور الثاني (علمي)
جـ 1 - صاحب كتابي دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة هو أبو بكر عبد القاهر الجرجاني الذي شهد علماء البلاغة بعلمه وإمامته وكانت العلماء تتجه إليه من مشارق الأرض ومغاربها ليغترفوا من علمه الغزير وثقافته العالية.
ومن مميزات هذين الكتابين المعاني والبيان وجزالة الأسلوب في إطناب ممتع ووضوح العبارات في سلاسة وعرض جيد يأخذ بالألباب والأسماع.
جـ 2 - أ) التشبيه هو إلحاق أمر بأمر في معنى بأداة، ففي البيت المذكور يتضح أن الماء مشيه، وقد ألحق بذائب اللجين وهو المشبه به، ووجه الإلحاق (الشبه) هو الصفاء، والأداة المستعملة (كأن).
ب) (ولما سكت عن موسى الغضب)(استعارة مكنية) و"مثل المؤمن كالنحلة لا تأكل إلا طيباً": الغرض من التشبيه بيان حال المشبه. الضارين مجامع الأضغان: (كناية).
التعليم في الصغر (المشبه مفرد مقيد).
جـ 3 - الاستعارة: استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة بين ما وضع له وما استعمل فيه مع قرينة مانعة من إرادة المعنى.
في البيت الأول: امتطينا الخطوبا (استعارة مكنية).
في بيت شوقي: شيعوا الشمس (استعارة تصريحيه).
وفي قول الله تعالى: {بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} (استعارة تبعية).