‌ثانيا: (وجه الشبه) - البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع

‌

‌ثانياً: (وجه الشبه)

وجه الشبة: هو "المعني الذي قصد إشراك الطرفين فيه" وذلك كالشجاعة في قولك: (أبطالنا كالأسود في الشجاعة) وكالسرعة في قولك: (نسورنا إذا جد الجد كالريح في ضرب الأهداف) وكالجمال في قولك: (وجه كالبدر ليلة التمام) فكل من: الشجاعة، والسرعة، والجمال وجه شبه لأنه المعني الذي اشترك الطرفان فيه في قصد المتكلم.

وقد قسوا التشبيه باعتبار الوجه إلى تقسيمات عدة:

‌

‌أ- تحقق الوجه أو تخيله:

ينقسم التشبيه بهذا الاعتبار إلى قسمين: "تحقيق" و "تخيلي":

أما التحقيقي: فهو ما يكون وجه الشبة فيه قائما بالطرفين حقيقة، وذلك كما في قول الشاعر:

وأدهم كالغراب سواد لون

…

يطير مع الرياح ولا جناح

فقد شبه الشاعر الفرس الأدهم بالغراب في لونه وهو السواد، فوجه الشبه بين الطرفين هو: السواد، وهو متحقق ببن الطرفين.

وكما ترى من قول أمير الشعراء يصف "زحلة":

والنيراتُ من السحاب مطلةٌ

…

كالغيد من ستر ومن شباك

وكأن كل ذؤابة من شاهق

…

... ركن المجرة أو جدار سماك

فقد شبه النجوم بين السحاب بالغيد بين الستر والشباك، ووجه الشبة هو: ظهور أجسام بيضاء من بين ما يحببها، وهذا الوجه متحقق بين الطرفين حقيقة.

ووجه الشبه هو الارتفاع وهو متحقق في الطرفين كليهما على وجه الحقيقة.

وأما التخيلي: فهو: ما لا يكون وجه الشبة فيه قائماً بالطرفين أو بأحدهما إلا تخيلاً، فمثال ما كان الوجه فيه متخيلاً في الطرفين قولك:"صوت هذا المغنى، كصوت البلبل في الحلاوة" فقد شبهت صوت المغني بصوت البلبل في الحلاوة،