المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌36 - باب البول في الماء الراكد - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الناشر

- ‌1 - كتاب الطهارة

- ‌1 - باب التَّخَلِّي عند قضاء الحاجة

- ‌2 - باب الرجل يتبوأ لبوله

- ‌3 - باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء

- ‌4 - باب كراهية استقبال القبلة عند الحاجة

- ‌5 - باب الرخصة في ذلك

- ‌6 - باب كيف التكشُّف عند الحاجة

- ‌7 - باب كراهية الكلام عند الخلاء

- ‌8 - باب أيَرُدُّ السلامَ وهو يبول

- ‌9 - باب في الرجل يذكر الله على غير طُهْرٍ

- ‌10 - باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء

- ‌11 - باب الاستبراء من البول

- ‌12 - باب البول قائمًا

- ‌13 - باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثمّ يضعه عنده

- ‌14 - باب المواضع التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البول فيها

- ‌15 - باب في البول في المستحمِّ

- ‌16 - باب النهي عن البول في الجُحْر

- ‌17 - باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء

- ‌18 - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء

- ‌19 - باب الاستتار في الخلاء

- ‌20 - ومن "باب ما يُنهى عنه أن يُستنجى به

- ‌21 - باب الاستنجاء بالحجارة

- ‌22 - باب في الاستبراء

- ‌23 - باب في الاستنجاء بالماء

- ‌24 - باب الرجل يَدْلُكُ يده بالأرض إذا استنجى

- ‌25 - باب السواك

- ‌26 - باب كيف يستاك

- ‌27 - باب الرجل يستاك بسواك غيره

- ‌28 - باب غَسْلِ السواك

- ‌29 - باب السواك من الفطرة

- ‌30 - باب السواك لمن قام من الليل

- ‌31 - باب فرض الوضوء

- ‌32 - باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

- ‌33 - باب ما ينجس الماء

- ‌34 - باب ما جاء في بئر بُضَاعة

- ‌35 - باب الماء لا يُجْنِبُ

- ‌36 - باب البول في الماء الراكد

- ‌37 - باب الوضوء بسؤر الكلب

- ‌38 - باب سؤر الهرة

- ‌39 - باب الوضوء بفضل وضوء المرأة

- ‌40 - باب النهي عن ذلك

- ‌41 - باب الوضوء بماء البحر

- ‌42 - ومن "باب الوضوء بالنبيذ

- ‌43 - ومن "باب أيصلي الرجل وهو حاقن

- ‌44 - باب ما يجزئ من الماء في الوضوء

- ‌45 - باب الإسراف في الماء

- ‌46 - باب في إسباغ الوضوء

- ‌47 - باب الوضوء في أنية الصُّفْرِ

- ‌48 - باب التسمية على الوضوء

- ‌49 - باب في الرجل يُدْخِلُ يده في الإناء قبل أن يغسلها

- ‌50 - باب صفة وضوء النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌51 - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا

- ‌52 - باب الوضوء مرتين

- ‌53 - باب الوضوء مرة مرة

- ‌54 - باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق

- ‌55 - باب في الاستنثار

- ‌56 - باب تخليل اللِّحية

- ‌57 - ومن "باب المسح على العِمَامة

- ‌58 - باب غسل الرِّجْلَيْنِ

- ‌59 - باب المسح على الخفين

- ‌60 - باب التوقيت في المسح

- ‌61 - باب المسح على الجوربين

- ‌62 - باب

- ‌63 - ومن "باب كيف المسح

- ‌64 - باب الانتضاح

- ‌65 - باب ما يقول الرجل إذا توضأ

- ‌66 - باب الرجل يصلّي الصلوات بوضوء واحد

- ‌67 - باب تفريق الوضوء

- ‌68 - باب إذا شك في الحدث

- ‌69 - باب الوضوء من القُبلة

- ‌70 - باب الوضوء من مَسِّ الذَّكرِ

- ‌71 - باب الرخصة في ذلك

- ‌72 - باب في الوضوء من لحوم الإبل

- ‌73 - باب في الوضوء من مس اللحم النِّيءِ وغسله

- ‌74 - باب ترك الوضوء مِنْ مَسِّ الميتة

- ‌75 - باب في ترك الوضوء مما مسّت النار

- ‌76 - باب التشديد في ذلك

- ‌77 - باب في الوضوء من اللين

- ‌78 - باب الرخصة في ذلك

- ‌79 - باب الوضوء من الدم

- ‌80 باب الوضوء من النوم

- ‌81 - باب في الرجل يطأ الأذى

- ‌82 - باب من يُحدِثُ في الصلاة

- ‌83 - باب في المذي

- ‌84 - باب في الإكسال

- ‌85 - باب في الجنب يعود

- ‌86 - باب الوضوء لمن أراد أن يعود

- ‌87 - باب الجنب ينام

- ‌88 - باب الجنب يأكل

- ‌89 - باب من قال: يتوضأ الجنب

- ‌90 - باب الجنب يؤخر الغسل

- ‌91 - باب في الجنب يقرأ القرآن

- ‌92 - باب في الجنب يصافح

- ‌93 - باب في الجنب يدخل المسجد

- ‌94 - باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناسٍ

- ‌95 - باب في الرجل يجد البِلَّةَ في منامه

- ‌96 - باب المرأة ترى ما يرى الرجل

- ‌97 - باب مقدار الماء الذي يُجْزِى به الغُسْل

- ‌98 - باب في الغُسْل من الجنابة

- ‌99 - باب الوضوء بعد الغسل

الفصل: ‌36 - باب البول في الماء الراكد

"وهو حديث صحيح؛ رواه الأربعة وابن خزيمة وغيرهم".

قلت: ومنهم الطحاوي في "شرح المعاني"(1/ 15) -عن سفيان-، والدارمي (1/ 187) -عنه وعن يزيد بن عطاء-.

وله شاهد موقوف: أخرجه أحمد (6/ 172)، والبيهقي (2/ 187) عن شعبة عن يزيد الرِّشك عن معاذة قالت:

سألت عائشة عن الغسل من الجنابة؟ فقالت: إن الماء لا ينجسه شيء، قد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، يبدأ فيغسل يديه.

وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

والحديث صححه النووي أيضًا (2/ 190).

ورواه الطبراني في "الأوسط"(2093) من طريق آخر عن عائشة

مرفوعًا، وفيه شريك؛ وهو القاضي.

‌36 - باب البول في الماء الراكد

62 -

عن محمد [هو ابن سيرين] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبولَنّ أحدُكم في الماءِ الدائم، ثمّ يغتسلُ منه".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه، وكذا أبو عوانة في "صحاحهم" من طرق كثيرة عنه. وصححه الترمذي، وابن حبان (1251)).

إسناده: حدثنا أحمد بن يونس: ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه كما يأتي.

ص: 120

والحديث أخرجه الدارمي (1/ 187): أخبرنا أحمد بن عبد الله: ثنا زائدة عن هشام

به.

وأخرجه مسلم والطحاوي، وأحمد (2/ 362) من طرق عن هشام

به.

وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه"(1/ 276)، والنسائي (1/ 20)، وأحمد أيضًا (2/ 265 و 492 و 529) من طرق أخرى عن محمد بن سيرين

به.

وله طرق أخرى كثيرة عن أبي هريرة:

فأخرجه البخاري، والطحاوي -عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج- ومسلم وأبو عوانة والترمذي -وصححه- وأحمد (2/ 316) -عن همام بن منبه-، ومسلم أيضًا وأبو عوانة، وابن ماجة (605)، والطحاوي -عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة-، والنسائي (1/ 46)، والطحاوي، وأحمد (2/ 394 و 464) -عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه- كلهم عن أبي هريرة

به.

وله عند الطحاوي، وأحمد (2/ 259 - 288 - 346 - 532) طرق أخرى غير هذه عن أبي هريرة. ولفط همام عند الترمذي:

"ثمّ يتوضأ منه" مكان: "ثمّ يغتسل منه".

وهو لفظ حديث ابن سيرين: عند أبي عوانة، وكذا النسائي وأحمد في رواية.

63 -

عن محمد بن عَجْلان قال: سمعت أبي يحدّث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يولَنّ أحدُكم في الماء الدائمِ، ولا يغتسل فيه من الجنابة".

ص: 121

(قلت: إسناده حسن صحيح، وصححه ابن حبان (1254)).

إسناده: حدثنا مسدد: ثنا يحيى عن محمد بن عجلان قال: سمعت أبي يحدث.

وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح"؛ إلا أن مسلمًا روى لابن عجلان متابعة.

والحديث أخرجه أحمد (2/ 433): ثنا يحيى

به.

وقد تابعه أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان

به دون الجملة الأخرى: أخرجه ابن ماجة (1/ 143).

وخالفهما حيوة بن شُرَيْحٍ فقال: سمعت ابن عجلان يحدث عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أخرجه الطحاوي من طريق أبي زرعة وهب الله بن راشد عنه.

وأبو زرعة هذا؛ فيه ضعف، فلا يحتج به.

لكن رواه البيهقي (1/ 238) من طريق أخرى عن ابن عجلان

به.

فالظاهر أن لابن عجلان فيه شيخين.

وللحديث عن أبي هريرة طرق كثيرة بالشطر الأول فقط؛ وقد سبق ذكر أكثرها.

أما الشطر الآخر؛ فقد رواه أبو السائب -مولى هشام بن زهرة- عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:

"لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب"؛ فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ !

ص: 122