الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلماتهم ومحاضراتهم تشخيص هذا الداء العضال، والتحذير منه {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} (1) ولتبرأ الذمة وتقوم الحجة عملا بقوله تعالى:{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} (2).
هذا ونسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين للعمل بكتابه واتباع سنة رسوله والاكتفاء بالحلال عن الحرام، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
(1) سورة الأنفال الآية 42
(2)
سورة آل عمران الآية 187
تعريف البيع لغة وشرعا:
البيع لغة: مصدر بعت، يقال: باع يبيع بمعنى ملك وبمعنى اشترى. وكذلك شرى يكون للمعنيين. واشتقاقه من الباع لأن كل واحد من المتعاقدين يمد باعه للأخذ والإعطاء، ويقال للبائع والمشتري بيعان - بتشديد الياء- وأباع الشيء: عرضه للبيع (1).
وشرعا: البيع: مبادلة المال بالمال تمليكا (2) وتملكا، وعرفه بعضهم بأنه: مبادلة مال ولو في الذمة، أو منفعة مباحة بمثل أحدهما على التأبيد (3)، والتعريفان متقاربان ويتضمنان ما يلي:
1 -
أن البيع يكون من طرفين تحصل بينهما المبادلة.
2 -
أن يقع هذا التبادل على مال أو ما في حكمه وهو المنفعة من الجانبين.
3 -
أن ما ليس بمال أو ما في حكمه لا يصح بيعه.
4 -
أن هذه المبادلة يستمر حكمها بأن يملك كل من الطرفين ما آل إليه بموجب البيع ملكا مؤبدا.
(1) مختار الصحاح ص281، والمطلع على أبواب المقنع 226، وانظر القاموس (3/ 8).
(2)
المغني (3/ 560).
(3)
الروض الندي شرح كافي المبتدي (203).