‌ الصبر على الأذى في سبيل العقيدة والتوحيد: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٨

3 -

‌

‌ الصبر على الأذى في سبيل العقيدة والتوحيد:

وإذا كان الإمام قد خرج إلى حيث حصل العلم، وبدأ يدعو إلى التمسك بأصول العقيدة، فإن الأمر بالنسبة له لم يكن سهلا في البصرة، فإنه ما إن أظهر للناس أن الواجب على جميع المسلمين أن يأخذوا دينهم عن كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وناقش وذاكر في ذلك، وناظر هناك من ناظر من العلماء، واشتهر هناك من مشايخه شخص يقال له الشيخ محمد المجموعي حتى ثار عليه بعض علماء السوء بالبصرة، وحصل عليه وعلى شيخه المذكور بعض الأذى، فخرج من أجل ذلك، وكان في نيته أن يقصد الشام فلم يقدر على ذلك لعدم وجود النفقة الكافية. فخرج من البصرة إلى الزبير، وتوجه من الزبير إلى الإحساء، واجتمع بعلمائها وذاكرهم في أشياء من أصول الدين (1) ثم كان أن توجه إلى بلاد حريملاء قي حوالي 1140 هـ واشتغل بالتعليم والدعوة إلى أن توفى الله والده عام 1153 هـ، فحاول أهل حريملاء الفتك به والاعتداء عليه، لما أمرهم به من معروف ونهاهم عنه من منكر، ولحثه الأمراء على تعزير المجرمين ولكن الله صانه، ورحل إلى العيينة حيث رحب به أميرها وبدأ ينشر الدعوة الإسلامية الأصولية فيها.

4 -

‌

‌ إحاطة الفكر العقدي التوحيدي بالسلوك الواقعي الشرعي:

ليست الدعوة الخالصة إلى الله سبحانه وتعالى إلا دعوة صدق