الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إن حسن النية لا يوجد ولا ينبغي له أن يوجد إلا من خلال مصادر التشريع الإسلامي (1)، وتحكيم شرع الله سبحانه وتعالى، وإلا فماذا يعني قوله تعالى:{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ} (2)، وقوله تعالى:{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} (3)، وقوله صلى الله عليه وسلم:«تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبدأ: كتاب الله وسنتي (4)» . أو قوله: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي (5)» إن سبيل الحق واضحة بينة، فمن صلحت حاله، وحسنت نيته، فعليه بالتزامها، وعدم السير في غيرها من طرق الباطل، لأن النية الصادقة هي الإرادة الإنسانية متجهة إلى عقيدة التوحيد (6)، جاعلة إياها جوهر مضمونها، وأساس وجودها وقمة غاياتها.
(1) انظر أبا إسحاق الشاطبي، الموافقات، ج 3، ط 2 (1395 هـ) ص 5 وما بعدها في الأدلة الشرعية ثم ص 345.
(2)
سورة يوسف الآية 40
(3)
سورة النحل الآية 44
(4)
موطأ مالك الجامع (1661).
(5)
د. ناصر بن عقيل بن جاسر الطريقي، القضاء في عهد عمر بن الخطاب ج1 - 1406 هـ ص 16، 89/ 8 ..
(6)
انظر د. علي عبد المنعم عبد الحميد، العقيدة الإسلامية 1400هـ الكويت- ص 10 - 16.
النية في مجال العبادات:
لا عبادة بلا نية، ولا أداء للعبادة إلا على أساس الاتباع لا الابتداع، وفقه الشريعة هو المناط ولا عبرة بدروشة أو غلو،