‌ في الدرعية تبدأ دروس العقائد ومنها تنطلق رسائل الدعوة إلى التوحيد: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٨

ولكنني أخشى إذا أيدناك ونصرناك وأظهرك الله على أعداء الإسلام أن تبتغي غير أرضنا، أو أن تنتقل عنا إلى أرض أخرى، فقال:

لا، أبايعك على هذا. أبايعك على الدم بالدم والهدم بالهدم، لا أخرج عن بلادك أبدا، فبايعه على النصرة وعلى البقاء في البلد، وأن يبقى عند الأمير يساعده، ويجاهد معه في سبيل الله حتى يظهر دين الله، وتمت البيعة على ذلك) (1).

وهكذا كانت الوحدة مع التوحيد على ما نعرض له لاحقا من فكر مفكر آخر.

ثالثا:‌

‌ في الدرعية تبدأ دروس العقائد ومنها تنطلق رسائل الدعوة إلى التوحيد:

من أبرز ملامح دعوة التوحيد التي دعا إليها الإمام محمد بن عبد الوهاب، أنها تركزت مؤقتا في المكان لتنطلق منه إلى كل مكان، فقد توافد الناس إلى الدرعية حيث الإمام؛ من العيينة، وعرقة، ومنفوحة، والرياض، حيث الحب والتأييد لمن رتب الدروس في العقائد، وانتصر للقرآن الكريم، وسنة المصطفى الأمين، وامتدت الدروس للفقه وأصوله ومصطلح الحديث، والعلوم العربية والتاريخية، وكافة العلوم الأخرى النافعة التي كان سياجها الكلي هو عقيدة التوحيد. ثم بدأت دعوة الإمام تتخذ طابعا مكانيا أشمل، فبدأ بأهل نجد فكاتب الأمراء والعلماء، ومنهم علماء الرياض وأميرها دهام بن دواس، وكاتب علماء

الخرج وأمراءها، وعلماء الجنوب، وعلماء حائل، والقصيم، والوشم، وسدير، والإحساء، والحرمين الشريفين، وامتد في المكاتبة إلى علماء مصر والشام والعراق والهند واليمن. ولم ينس في غمرة ذلك هموم نجد، وما كان قد حل بها من بلاء الشر، وشر الفساد والشرك والخرافات، وكان صبر الإمام، وتوافر النصير، واتساع دائرة الدعاة، واستخدام العبارات الدقيقة، والكلمات اللائقة، والحكمة الحسنة سببا في انتشار دعوته إلى الله التي قال عنها بثبات العلماء وعلم الثابتين المؤيدين من الله (1):(أقول ولله الحمد والمنة وبه القوة: إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين، ولست- والحمد لله- أدعو إلى مذهب صوفي، أو فقيه، أو متكلم، أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم. . . بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي أوصى بها أول أمته وآخرهم، وأرجو أفي لا أرد الحق إذا أتاني، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة حق لأقبلنها على الرأس والعين، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتنا، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقول إلا الحق).

تلك إذا دعوة إلى التوحيد المطلق، وليس فيها شائبة واحدة من الشوائب التي يمكن أن تجيء إلى داعية رأى الباطل يجثم على أنفاس نجد فهدم أصنامه ورموزه الشركية، راغبا في إعادة الناس إلى عقيدة التوحيد بروعتها وبساطتها وجلالها، وقوتها وجمالها.