ولا إخلاص إلا مع الاتباع ونبذ الابتداع. - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٨

ولا إخلاص إلا مع الاتباع ونبذ الابتداع.

‌

‌الوضوء والنية:

النية شرط في صحة الوضوء عند جمهور الفقهاء مالك والشافعي وأحمد (والظاهرية) لأن الوضوء داخل في عموم الأمر بالإخلاص، والإخلاص هو قوام النية قال تعالى:{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} (1)، وقال سبحانه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} (2) فلا وضوء بلا نية قلبية.

وقد قال صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان (3)» رواه مسلم وروي كذلك عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره (4)» وروى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء (5)» ولا يجوز أن يكون