الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ (1)» رواه أبو داود والترمذي وقال: غريب.
(1) سنن أبي داود ج 3، ص 320، وسنن الترمذي ج 5، ص 200، وقال البيهقي في شعب الإيمان:(هذا إن صح فإنما أراد- والله أعلم- الرأي الذي يغلب من غير دليل قام عليه، فمثل هذا الذي لا يجوز الحكم به في النوازل، وكذلك لا يجوز تفسير القرآن به). [البرهان: الزركشي ج 2، ص 161 - 162].
باب ما جاء في الجدال في القرآن
قال أبو العالية: آيتان ما أشدهما على من يجادل في
القرآن، قوله تعالى:{مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} (1) وقوله: {وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} (2).
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جدال في القرآن كفر، (4)» . رواه أحمد وأبو داود وإسناده جيد (5).
(1) سورة غافر الآية 4
(2)
سورة البقرة الآية 176
(3)
مسند الإمام أحمد ج 2، ص 258 وأبو داود ج 4، ص 199 بلفظ:" المراء في القرآن كفر،. ورواه أيضا الإمام أحمد في مسنده ج 2، ص 503 بلفظ: " مراء في القرآن كفر". ورواه البغوي في تفسيره ج 4، ص 91 صت أي هريرة رضي الله عنه: " إن جدالا في القرآن كفر".
(4)
(3)
(5)
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ص 61.