الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1-
ذات عامة "منفتحة" Open Self وهي معروفة للشخص "العميل" ومعروفة للآخرين "المرشد".
2-
ذات خاصة "مخفية" Hidden Self وهي معروفة للشخص "العميل، ومجهولة للآخرين "المرشد".
3-
ذات مجهولة "لا شعورية" Unknown وهي مجهولة للشخص "العميل" ومجهولة للآخرين "المرشد".
وهناك ملاحظات على هذا النموذج، وهي:
- المساحات في الواقع ليست متساوية.
- تتسع المساحة "1" نتيجة للإرشاد النفسي أو التربية النفسية Psychological Education.
- تنحصر المساحة "2" نتيجة للتربية النفسية.
- تنحصر المساحة "3" نتيجة للتغذية المرتدة من الآخرين.
- المساحة "4" قد تتغير وقد لا تتغير، فهي مجهولة للذات واللآخرين.
- الهدف الأساسي للإرشاد النفسي والتربية النفسية هي توسيع المساحة "1".
- إذا حدث تغير في أي مربع لا بد أن يحدث تغير في مربع آخر أو أكثر.
- الإخفاء يستهلك طاقة، والكشف يوسع المساحة "1" ويسبب التحسن.
- إذا كان هناك تهديد، فلن تتسع المساحة "1".
وهكذا
…
عن طريق التربية النفسية، يقوم المرشد -بالتعاون مع العميل- بتغيير الوضع وكلما زاد اكتشاف وكشف الذات، اتسعت المساحة "1""العامة" وانحصرت المساحات "2"، "3"، "4""المجهولة" وينفتح الطريق لمزيد من فهم الذات من خلال باقي إجراءات عملية الإرشاد النفسي، "انظر شكلي 62-63".
التداعي الحر
FREE- ASSOCIATION:
التداعي الحر أو "الترابط الطليق" يعتبر أصلا من الإجراءات الرئيسية في التحليل النفسي، ولكنه يعتبر كذلك من الإجراءات المشتركة في كل طرق الإرشاد والعلاج النفسي.
ويهدف التداعي الحر أساسا إلى الكشف عن المواد المكبوتة في اللاشعور واستدراجها إلى حيز الشعور.
عملية التداعي الحر:
في التداعي الحر، يترك المرشد للعميل الحرية في أن يطلق العنان لأفكاره وخواطره واتجاهاته وصراعاته ورغباته ومشاعره تسترسل من تلقاء نفسها دون تخطيط ودون اختيار أو تحفظ ودون قيد أو شرط، متناولا تاريخ حياته وخبراته الماضية، دون تقيد بمعناها أو تماسكها أو تسلسلها وحتى دون التقيد بالمنطق، ويطلق العميل العنان بحرية للأفكار تتداعى وتترابط بطلاقة مهما بدت تافهة أو معيبة أو مخجلة أو محرجة أو بغيضة أو مؤلمة أو مستهجنة أو سخيفة أو غريبة أو عديمة الصلة بالموضوع.
ويشبه فرويد Freud العميل أثناء التداعي الحر أو الترابط الطليق بالجالس بجوار شباك قطار يصف لشخص آخر "المرشد" المناظر المتغيرة المتلاحقة التي يراها ذاكرا كل شيء وأي شيء.
وأثناء التداعي الحر أو الترابط الطليق يكون المرشد يقظا لما يبدو على وجه العميل من انفعال أو لما يأتيه من حركات عصبية، أو لما يتورط فيه من فلتات اللسان1، أو لما يعتريه من تلعثم أو تردد أو تحرج أو تأخر أو تغير شديد أو توقف مفاجئ في تسلسل التداعي وترابطه، أو لما قد يدلي به من تعليق أو اعتراض على عملية التداعي -وهذه عملية مقاومة- مما يدل على أن العميل يحاول -لا شعوريا عادة- تجنب مواجهة موقف أو خبرة معينة، وهنا يجب أن يتدخل المرشد ليشجع أو يوجه أو يفسر أو يطلب المزيد محاولا الحث على الاسترسال في التداعي الحر والترابط الطليق.
1 من أمثلة فلتات اللسان أن إحدى العميلات كانت كبيرة السن ولا ترغب في تحديد تاريخ ميلادها، أبدلت تحديد تاريخ الجلسة الماضية بتحديد تاريخ الميلاد الذي تحرص على عدم ذكره، فبدلا من تاريخ الجلسة وهو 27 /11/ 1974 ذكرت 27 /11/ 1930 وقد اتضح أن تاريخ ميلادها 21/ 12/ 1930. ومن أمثلة فلتات اللسان أيضا ما جاء على لسان عميلة كانت تقرأ ما كتبته عن نفسها بأسلوب السيرة الشخصية "وأقضي أياما طويلة أفكر في ليالي الحب والغرام والمني والأحلام "مع نطق "المنى" بمعنى السائل المنوي". وهكذا تفلت كلمة الحق وتظهر على اللسان دون قصد أثناء الكلام. وفي بعض الأحيان تكون فلتة اللسان بمثابة شرارة انبعثت من نار مستورة تحت الرماد فترشد إلى تلك النار. ولقد قال علي رضي الله عنه:"ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر من فلتات لسانه وصفحات وجهه" ويحدث هذا أيضا في زلات القلم. ومن أمثلة زلات القلم ما كتبته امرأة على طلب "مرافقة" الزوج في إعارته خارج مصر أنها ترايد "مراقبة" الزوج.