الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9
3 - 3 - دعاء المتزوج وشراء الدابة
294 -
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما؛ عن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكمُ امْرَأَةً، أَوْ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيهِ
(1)
، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ. وإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ»
(2)
=- من الطرق من الحسن به.
- قال الحافظ في الفتح (9/ 130): «ورجاله ثقاب إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال» .
- والحسن مشهور بالإرسال ولم يصرح بالسماع.
- إلا أن له طريق أخرى يرويها: إسماعيل بن عباش عن سالم بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: تزوج عقيل
…
فذكره بنحوه.
- أخرجه أحمد (1/ 201) و (3/ 451).
- وهذا إسناد شامي ثم عراقي ثم مدني، وعبدالله بن محمد بن عقيل: صدوق، تكلم فيه لسوء حفظه، وفي حديثه لين [التهذيب (4/ 476). الميزان (2/ 485)] وعامة رواية عنه، والظاهر أنه منقطع، فإن بين وفاتيهما (80) سنة تقريبا.
- وسالم غير معروف بالرواية عن عبد الله بن محمد بن عقيل.
- وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير أهل الشام، وهذا منها فإن سالم بن عبد الله هو الجزرى الرقي.
- فهو عراقي-.
- فالإسناد ضعيف، وفيه انقطاع.
- والحديث بمجوع طريقيه: محتمل لتحسين، والله أعلم.
- قال الألباني في آداب الزفاف (ص 104): «فهو قوي بمجموع الطريقين» وصححه في صحيح الجامع (428).
(1)
أي: خلقت وطبعت عليه. النهاية (1/ 236).
(2)
أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (199). وأبو داود في ك النكاح، 46 - بفي جامع النكاح، (2160)، قال أبو داود: زاد أبو سعيد: «ثم ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المرأة والخادم «والنسائي في عمل اليوم والليلة (240) بنحوه وفيه: «فليأخذ بناصيته «. و (263) وأوله: «إذا أفاد أحدكم المرأة أو الخادم أو البعير فليضع يده على ناصيتها ثم يقول: .... «وابن ماجه في=