‌ ذكر الرجوع من السفر - الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - جـ ٢

= في السنن الكبرى (5/ 253 (. وفي الاعتقاد (87). وفى الأسماء والصفات (1/ 303). وأبن منده في التوحيد (560).

- وقد أخرجه مالك في الموطأ بلاغا»، 54 - ك الاستئذان، 13 - ب ما يؤمر به من الكلام في السفر، (34 م)(2/ 745).

(1)

شرف: المكان العالي. وفى رواية: فدفد: الأشهر تفسيره بالمكان المرتفع، وقيل: هي الأرض المستوية، وقيل: الفلاة الخالية من شجر وفيره، وقيل: غليظ الأودية ذات الحصى. [الفتح (11/ 193). وانظر: النهاية (3/ 420)].

(2)

أخرجه البخاري في 26 - ك العمرة،12 - ب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو، (1797 - 3/ 724). و 56 - ك الجهاد والسير، 133 - ب التكبير إذا علا شرفا»، (2995)، وفيه:«لما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا» . و 197 - ب ما يقول إذا رجع من الغزو، (3084). وفيه» آيبون إن شاء الله تائبون». و 64 - ك المغازي، 30 - ب غزوة الخندق وهي الأحزاب، (4116).و 80 - ك الدعوات، 52 - ب الدعاء إذا أراد سفرا» أو رجع، (6385). ومسلم في 15 - ك الحج، 76 - ب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره، (1344 - 2/ 980). وفيه:«إذا قفل من الجيوش أو السرايا» . ومالك في الموطأ، 20 - ك الحج،81 - ب جامع الحج، (243). وأبو عوانة في 12 - ك الحج، 66 - ب، (3580 - 3684)(2/ 398 - 399). وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (4/ 17 و 18/ 3129 و 3130). وأبو داود في ك الجهاد، 170 - ب في التكبير على كل شرف في السير، (2770). و الترمذي في 7 - ك الحج،104 - ب ما يقول عند القفول من الحج والعمرة، (950). وقال «حسن صحيح» . والنسائي فى الكبرى، 28 - ك الحج، 294 - ب ما يقول إذا قفل من الحج، (4243)(2/ 477). و 295 - ب ما يقول إذا قفل من العمرة، (4244). وفي 78 - ك السير،116 - ب ما يقول إذا رجع من سفره، (8773)(5/ 237). وفي 81 - ك عمل=

= اليوم والليلة، 145 - ب ما يقول إذا أوفى على ثنية، (10373)(6/ 138)[539]. و 146 - ب ما يقول إذا أوفى على فدفد من الأرض، (10374)[540]. وابن حبان (6/ 424/ 2707). واحمد (2/ 5 و 10 و 15 و 21 و 38 و 63 و 105). وعبد الرازق (5/ 157 و 158/ 9235 و 9238) وابن أبي شيبة (10/ 361) و (12/ 519). وأبو يعلى (9/ 385/ 5513). والمحاملي في الدعاء (69 - 78). والطبرني فى الكبير (12/ 237 و 283/ 13196 و 13371). وفي الأوسط (5/ 235/ 5184). وفي السند الشاميين (99). وفي الدعاء (846 - 848).وابن السني (519). والبهيقي (5/ 259). وغيرهم.

* ومما ورد في دعاء القفول من السفر:

1 -

حديث ابن عمر: المتقدم برقم (316).

2 -

حديث ابن عباس: المتقدم تحت الحديث رقم (316).

3 -

حديث أنس قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم انا وطلحة، وصفية رديفته على ناقته، حتى إذا كنا بظهر المدينة، قال:«آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون» فلم يزل ذلك حتى قدمنا المدينة.

- أخرجه البخاري (3085 و 3086 و 5968 و 6185). ومسلم (1345)(2/ 980). واللفظ له.

وأبو العنين في مستخرجه على مسلم (4/ 18/ 3131). والنسائى في الكبري (2/ 478/ 4247) و (6/ 141/ 10385)[551]. وأحمد (3/ 187). وابن أبي شيبة (10/ 361 - 362) و (12/ 520). والمحاملي في الدعاء (90 و 91). وابن السني (526). والطبراني في الأوسط (7/ 354/ 7709) وابن منده في أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلم (71). وغيرهم.

4 -

حديث البراء ابن عازب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أذا قدم من سفر قال: «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» .

- يرويه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه:

(أ) فرواه شعبة بن الحجاج ويوسف بن أبي إسحاق كلاهما عن أبي إسحاق قال: سمعت الربيع بن البراء بن عازب يحدث عن أبيه: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم .... فذكره.

- أخرجه الترمذي (3440) والنسائي في عمل اليوم والليلة (550). وابن حبان (970 - موارد).وأحمد (4/ 281 و 289 و 298 و 300). والطيالسي (716) وابن أبي شيبة (12/ 520). وأبو يعلى (3/ 226 و 273/ 1664 و 1729). ولروياني (334). والمحاملي في الدعاء (87 - 89). وابن قانع في المعجم (1/ 88). والطبراني في الدعاء (842). [وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 418) برقم (3440)]«المؤلف» .

(ب) وخالفهما: سفيان الثوري وإسرائيل بن أبي إسحاق وأبوه يونس وذكريا بن أبي زائدة وفطر ابن خليفة ومنصور بن عبد الرحمن الغداني وشريك بن عبد الله النخعي: رواه سبعتهم عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء به لم يذكروا فيه الربيع.=